彼得前书

二、确保我们的救恩


  彼得前书1:3-5

  “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!祂曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩。”

  这段经文有两个目的:

  1. 因着神的怜悯你重生了,你应该赞美神;
  2. 要能明白在这个时候显出赞美神是多么重要。

  第一个目的很容易可以从第3节看出来,彼得很清楚地赞美神“因祂使我们重生”。我们可以把这节经文分为两个部分:1. 神所做的事:“使我们重生”,2. 我们要做的事:常常“颂赞归与神”或“赞美主”。

  有一位约翰牧师在讲“神的怜悯和我们的重生”中指出,彼得可以写得像一个沉闷无趣的大学教授那样:“今天我要讲五个主题:神的怜悯、我们的重生、主耶稣复活、我们在天上的基业、和我们在基督里的平安。请拿出你的笔记本和教学大纲,让我们从第一个主题开始。”但彼得不是这样,他用赞美开始这封信:“愿颂赞归与神”或“赞美主”,或者像有一译本所翻译的,“何等伟大的神啊!”

  将心比心

  从彼得前书的开头,我们可以看出,如何展现属灵的真理何等重要!一个讲道的人绝不能满足于说,“好了,至少今天我把这四节都讲过了。”我们在传讲真理上要做到与听道者有心灵的交流,听道者也应该有这样的态度上。我不能只满足于传讲一些事实,你也不能只满足于得到一些圣经知识。我们聚在一起的真正目的是靠着圣灵的大能,通过神的话改变我们的生命。有一位我最景仰的学者菲力说讲道是透过人的个性传达真理。他说得很好,因为在我和别人分享真理之前,必须让这真理先影响我的生命。透过人的个性带出的真理是真实不假的。不是人的个性改变真理,而是真理改变人的个性。因此你可以问讲道的人3个问题:

  1. 你在对我讲真理吗?
  2. 这真理对你重要吗?
  3. 为什么这真理跟我有关系?

  第一个问题很重要,因为用别的东西取代圣经真理是很危险的,也会误导人。第二个问题提醒我们,传讲真理的人既然号称熟识圣经、分享真理,那么他打从心底就会在乎这真理。第三个问题是讲道的人要让听众清楚了解,他们为什么要知道这个真理。在第3节彼得就说:“这是很要紧的!”他呼吁我们要因着神为我们所行的奇事赞美神,而不是把教义朗诵一遍了事!

  还有两个问题

  这两个问题是关于我们应该怎么听道。每当你听道的时候要问自己这两个问题:

  1. 我想知道神在说什么吗?
  2. 我是否愿意让所听到的真理改变我?

  彼得一开始就说“愿颂赞归与神”,因为真理已经改变了他的生命。所以这里有个底线:如果在这篇信息结束后你还不赞美神,那么双方都失败了。也许是我没有用正确的态度把真理讲得清楚明白,也许就是你没有听神在说什么。

  我曾经看过老姐妹伊迪见证的录影,她那时已经90岁了。她用缓慢、清晰的声音说:“真理是重要的。”她说得很对,因为真理的重要性是整个生命的根基。神的真理远超过靠智力累积的信息。曾经有一位姐妹向我展示她的笔记本,她累积了34年来所听到不同讲员的讲道笔记。她一面说、一面翻她的笔记本。有的是很有名的讲员,有的是我不认识的。总而言之,这可是了不起的成绩,我佩服她的认真;这是可以传给后代的属灵资产。但我很想问她一个问题:“你听了这么多讲道,对你的生命有改变吗?”记笔记是很好的,应该鼓励。但圣经所有教导的最终目的,是保罗在罗马书12:2所提到的“心意更新而变化”。有时有人对我说:“雷牧师,我买了你写的所有的书。”我听到时会笑一笑,因为几乎没有人会买我所有的书,连我自己也没有留下所有的书,但这并不重要。你可能收集了路德、加尔文、爱德华兹、和许多属灵伟人的著作,我也不在乎你把我的书丢在地下室的一角。真正的问题不是“你有这些书吗?”而是“你读过以后,有没有被改变?”我们不仅要追求知识,更要追求心意更新而变化,使我们能忍不住大声说“愿颂赞归与神”,“赞美主”和“何等伟大的神”!

  敬拜和讲道是一体的

  有一位老弟兄说,平息对敬拜仪式争论的办法就是重新安排主日崇拜的程序,也就是应该:用15分钟“暖身”,用45-50分钟讲道。我听了以后暗自偷笑,因为这在大多数教会是行不通的,我也不赞成这种说法。第一, 当众肢体一起敬拜的时候,我们需要唱赞美诗、要祷告、要读圣经。第二, 把讲道以前所有的程序看做“暖身”是不对的,那就表示唱诗和祷告是次要的,讲道才是主要的了。这不合圣经。我们聚在一起,不仅仅是为了在敬拜之后听我讲道。主日崇拜中的每一个程序,从开始到结束都是敬拜的一部分。我们透过歌颂真理来敬拜,也透过听道来敬拜。

  我们很可能嘴巴在唱圣诗心里却没有在敬拜,就像你在讲道或听道时,内心没有敬拜神一样;这样就会衍生出形式主义、或仪式主义了。你说“我去过教会了”,没错,但你有敬拜吗?有否敬拜这才是问题的所在。当我们去参加主日崇拜,人虽然坐在那里,心里却没有敬拜神是很危险的。那只会产生出冰冷,毫无生气,干枯、和骄傲的法利赛人,他们只是跟随着仪式,但内心却没有被这位又真又活的神感动和改变过。

  求主改变我们,让我们对这位大的真理持有严肃的态度。威廉天波大主教为敬拜下了很动人的定义:“敬拜是将我整个身心降服在神的面前,让我的良心被神的圣洁催动、让我的头脑被神的真理喂养、让我的意念被神的荣美洁净,对神的爱敞开我的心灵,让我的心志降服在神的旨意之下。”敬拜是我们全人对全神的回应。在这个亮光下,敬拜不仅是参加一个礼拜,而是从内心不断的向神对我们的启示做出回应。

  不是小题大作

  说到这里,我要问自己一个问题。也许你也同样会问,“这一节经文有那么多可以说的吗?”是的,我所说的都围绕在第3节的前一句“愿颂赞归与神”。我并不是趁这机会大作文章,而是因为彼得用这句话开始这一封信,必定相当重要。赞美是整卷书的关键。我们知道彼得前书是写给分散在小亚细亚各地被逼迫的信徒。他们彼此相隔很远,离彼得也很远。他们面临“火样的试炼”,而且情况会越来越糟。我发现彼得没有先提出他们的问题是很有智慧的,而是以神是谁、神为他们做了什么作来开始。神是最重要的。当神的儿女在凡事上让神居首位时,自然的就会称颂祂的名。这是个关键。当我们让神居首位时,就会用正确的角度来看自己的问题;但是,当我们以自己的问题为中心时,就不容易看到神了。

  有一个星期天早上,在第一堂崇拜开始之前,我站在教堂门口。这时,有一位姐妹走进来,我向她问好,她就和我提到她的很多问题,她的婚姻、她的孩子。最后她笑着说,“我到处都能看见神,几乎每一天都能看到神的作为。”当时,她脸上的表情平和。她已经找到秘诀,就是让神站在该站的位置,如此,你就能用正确的角度看问题。这就是彼得用颂赞开始、而不是从问题开始写这封信的原因。

  这都是神的作为!

  这把我们带回彼得书信的重点:赞美使我们重生的神。第3-5节的经文都与这个主题有关。让我们把这段经文分成五个重点:

  1.我们已经经历到神的怜悯,第3节上;
  2. 我们已经重生,第3节中;
  3. 我们有活泼的盼望,第3节下;
  4. 我们有存留在天上有保证的基业,第4节;
  5. 我们蒙神的能力保守,第5节。

  然后再从另一个角度来看:主题是愿颂赞归与那位为我们成就大事的神;神的怜悯是源头;方法是使我们重生;有活泼的盼望作证据;有基督的复活作保证;有在天上的基业为目标;有神能力的保守作确据;结果就要显明神的救恩。

  彼得的重点是什么呢?第3节很清楚的说:神“重生了我们”。彼得在经文中解释说,我们靠着耶稣基督得福。他用“重生”说明神已经赐给我们新生命,使我们成为新造的人。这也是大家都想要的“重新开始”、“全新的开始”。重生,真是好啊,神使我们重生了。有时我们说“重生”的基督徒,其实也只有重生的基督徒,没有别种基督徒;如果你没有重生,你就不是基督徒。重生的意思是指你接受主耶稣的生命,使你成为一个新造的人。关键字是“重”。在你接受耶稣基督为你的救主的那一刻开始,你就是一个带着新盼望、新生命、新信心、新喜乐、有新命运的人了。

  父神“已重生了”我们

  请注意,彼得说:神“重生了我们”。这个强烈的宣告是指神在我们身上的主权。我们没有让自己重生;你不能使你的肉体生出来,更不能生出属灵的生命来。彼得看着我们的重生,因而宣告说:“这一切都是神的作为”。如果我们不高举这个真理,那么若不是我们不明白,就是不信。有的时候人把得救当作是自己的功劳,就说:“神救我是因为我有信心。”这并不是圣经的教导。以弗所书2:8-9提醒我们说,“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。”

  连能够相信也是神的恩典。神重生了我们。祂按着自己的旨意作我们的父亲,而生了我们(约1:13)。当我们还是罪人的时候、与神为敌、远离神、偏行己路,违背神圣洁的命令,祂就先救了我们。神不是非救我们不可,而是因为祂要救我们。因此只有神配得荣耀。

  你如何确定自己已出生了呢?

  让我问个问题来帮助我们理解这个真理。你怎么知道你已出生了?想一想,这并不那么容易回答。你在这里,所以你已出生了,对不对?如果你还没出生,你怎会在这里呢?还有别的答案呢。

  ●“我有出生证明,证明我的出生。”但出生证可以做假。
  ●“我有小时候的照片。”但怎么知道那些照片真的是你的呢?
  ●“我有一张印着我的小脚印的纸。”很好,但现在你的脚比那个大得多了,我们怎能确定那就是你的脚印呢?
  ●“我有一张七个人签过名字的证明书,他们可以见证我的出生。”这倒是不简单,可是他们也可能会说谎啊。

  一旦把外在的证据除去,你怎么证明你真的出生过呢?只有一个答案:“我在这里,我的生命证明我出生过了。”这个答案就不能反驳了。

  现在要问第二个问题:你怎么知道你重生了?同样的原则也可以应用在这里。你可以拿出不同的证明,例如:受洗证明,走到台前决志,举手决志,参加祷告会,加入教会等等。这些外在的形式不是没有用,你可能全都有了但还是没有得救。唯一正确的答案是刚才说的:“我知道我重生了,因为有神的生命在我里面。”不久以前我在一个早餐会上做见证。我很乐意分享我的见证,因为已经好久没有讲过我是怎样成为基督徒的了。我说到我是在教会长大的,9岁时加入教会,但没有人问过我是否真的得救了。我16岁时,在一个青年营会中,看到一些真正认识神的大学生,我马上发现他们身上有一种东西是我没有的。我有宗教,但他们认识主,我熟识很多经文,但他们能彰显神的生命。营会之后我回到家一个人安静思考在营会发生的事。在1969年6月21日礼拜天下午5:15,坐在我家门口,我做了一个简单的祷告,“主耶稣,如果你是真的,请进到我的心里来。”立刻“有事”发生了。虽然我没有听到天使歌唱,也没有看到神迹,但我知道有事发生在我身上了,我被神的灵重生了。那件事大大的改变了我的生命。我还要向你补充一点,你是否记得你重生的时间、地点、或是过程都不重要,要紧的是你知道你有神的生命在你里面。

  主耶稣,谢谢你!

  我们应该这样说:
  以前我是瞎眼的,如今能看见。
  以前我是失丧的,但如今被寻回。
  以前我没有盼望,如今我有活泼的盼望。
  以前我是有罪的,如今被神赦免了。
  以前我与神为敌,但神使我成为祂的朋友。
  以前我是悖逆的,如今我是真神的仆人。
  以前的我是死的,如今的我是活的。
  这都是神的作为。

  星期天早上,在我讲完这些话之后,一位信主很多年的老姐妹对我说,她常常挣扎怀疑自己的救恩,这篇信息帮助她明白,不需要特别的时间或地点,只要说:“耶稣基督真的改变了我的生命”就可以了。这就是关于重生的道理。

  为什么重生是出于神的作为这么重要?因为它直接影响你怎样做见证,谁能得着荣耀。我们常常唱一首诗歌,歌词是这样的:

  感谢主,拯救我灵魂。感谢主,使我得痊愈。感谢主,白白赐给我,这么丰丰富富的救恩。

  这个神学观很正确。彼得也会跟着唱、并且说“阿们”。

  如果你认为靠你自己就能得救,你一定觉得自己很了不起。但如果你认为是神重生了你,那么你的心就会像彼得一样的发出赞美来。自以为是的信心和从神而来的信心是大不相同的。

  爱拯救我

  当我准备讲稿到这里时,我禁不住开始唱一首古老的诗歌,歌词是这样的:

  平安边岸我远离,陷溺罪深海里;习染污点日益深,再无望能得起;幸喜海洋大主宰,听我绝望呼救;从海中将我举起,蒙主拯救。爱拯救我,爱拯救我,当无别法可救,爱拯救我。爱拯救我,爱拯救我,当无别法可救,爱拯救我。

  歌词里面有很宝贵的真理。主日崇拜后,有一位弟兄对我说,“到今天早上我才知道我的生活简直是一团糟。我被愤怒和酒精影响得太深了。感谢你提醒我神为我所做的。”我们都需要常常被提醒,对不对?

  彼得从这个真理延伸出其它的真理:神重生了我们,因此…

  我们有活泼的盼望,第3节;
  有确定的基业,第4节;
  蒙神的能力保守,第5节。

  我们永远不要自夸。如果我们能做什么好事,那是神使我们做到的。如果我们做了任何好事,都是靠着神的帮助和神的恩典。让我们只在主里夸口。诗篇34:1,“我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。

  赞美神是这么重要

  一开始,我提到两个目的:1. 因着神的怜悯使你重生,你应该赞美神。2,因此你就知道为什么赞美神是这么重要了。刚才我一直都围绕着第一个主题在讲。现在要说为什么赞美神这么重要?请记住彼得前书是写给在第一世纪被公开敌对的基督徒,因为他们不肯随波逐流,于是被嘲笑,被戏弄,被骚扰、被藐视,有的被下在监里、有的被处死刑。彼得的信息可以这样做结论:

  我的弟兄姐妹,艰难的时候来了,而且近在眼前,你们中间有些人正处在火样的试炼中。还有更多的试炼将会到来。要记住神为你们所做的,神使你们重生。你们的将来有永远的保障,因为你们一切都依靠神。没有人能把神已赐给你们的夺去。如果你们知道神为你们所做的,其它的都是小事。

  这些话也是对今天的我们说的。世界各地,信徒与世俗之间有一个很大、而且不断扩大的鸿沟。我们被呼召要在这个不了解我们、反对我们、厌恶我们的世界里作光作盐。我们教会将要开始社区事工,一起讨论有关于婚姻、家庭、道德、同性恋的问题,希望通过福音和爱、为这个充满仇恨的世界带来改变。我们不是梦想得到“最受欢迎教会奖”。但神呼召我们,我们要靠着信心勇往直前,坚定不移地投身在传讲真理上,因为那是新生命唯一的盼望。

  亲爱的朋友,不管你在哪里,请把你的信心放在正确的位置上,要站在神这块坚固的盘石上,现在就是你把信心付诸行动的时候了。当艰难来临时不要感到稀奇,因为当你决定成为基督徒时,你就是决定了要走这条路。

  在困境中,用以下这句话来鼓励自己吧:

  “我们已经经历了神的怜悯。我们已经重生了。我们有活泼的盼望。我们有天上的产业。我们是蒙神的能力保守的。”

  它会在你的灵魂深处注入刚强的力量。

  愿颂赞归与神,赞美主的名。也许神要你亲近祂,不要拒绝,要奔向十字架,就必得救。信靠耶稣基督做你的主和救主,一切都会蒙保守。愿神赐你信心相信福音。我们所有的人,不管将要遇到什么事,都要站立得住、颂赞我们的主。阿们!