2017 降临节灵修系列

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普世欢腾

  12月25日

  “那天使对他们说:不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的”(路加福音2章10节)

  今日是《唱着歌儿迎圣诞》的最后一天,让我们唱着《普世欢腾》(Joy to the World)

  这首诗歌来庆贺救主的降临。

  英国圣诗之父- 以撒.华兹 (Isaac Watt) 开始写诗歌的动机,源自于不满当时英国教会所允许唱的诗歌,仅限于《圣经》中的大卫所写的《诗篇》,且只用几个曲调来唱颂,在没有风琴起音定调下,导致诗歌单调,杂乱无章的情况,以撒.华兹对此不认同,经常表达心中的不满。他的父亲见状,就挑战他说:“那么,你能写出更好的诗歌吗?”他的父亲曾因坚守新教信仰,不愿成为国教信徒而入狱。

  以撒.华兹接受父亲的挑战,当时他只有18岁。

  他曾连续在二百二十二周內,每周写一首新的感人的诗歌,翻转了当时英国教会唱诗的习惯。在那个时代(十八世纪),清教徒相信在教会里只能颂唱《诗篇》。 当以撒.华兹写下他对诗篇98篇的意译时,他没有料想到这首诗歌日后会成为家喻户晓的圣诞颂歌。这首诗的歌词是根据诗篇98篇4-9节所作,内容为《诗篇》作者向以色列民重申他们的盼望,就是当弥赛亚降临做王时,全地都要欢欣快乐。如果你把它的内容与我所列的其他圣诞诗歌比较,你会发现当中缺少了某些描写。 《普世欢腾》歌没有提到牧羊人、东方博士、东方的明星、伯利恒、马利亚,约瑟或圣婴耶稣的信息。

  这就是为什么有些人不认为这首诗歌是圣诞颂歌的原因。

  1719年,当以撒.华兹写这首歌的时候,他把这首诗名为《弥赛亚降临作王The Messiah’s Coming and Kingdom》。歌名虽然准确地代表这首诗歌词内容,却不够吸引人。直到 一个多世纪以后,在1830年,梅森(Lowell Mason)用韩德尔的弥赛亚(Messiah)神曲,作为灵感来为它重编曲调。

  在记念弥赛亚降临的圣诞日,这首诗的歌词和音乐能带领我们回想神的应许已应验 – 有一位救主为我们而生:

普世欢腾!救主下降,
  大地接祂君王;
  惟愿众心预备地方,
  诸天万物歌唱,
  诸天万物歌唱,
  诸天,诸天万物歌唱。

  第二节:
  普世欢腾!主治万方,
  民众都当歌唱;
  沃野、洪涛、高山、平原,
  响应歌声嘹亮,
  响应歌声嘹亮,
  响应,响应歌声嘹亮。

  第三节是所有信徒们的盼望:

  罪恶忧愁,无处立足,
  再无荆棘散布;
  救主带来无限祝福,
  漫过一切咒诅,
  漫过一切咒诅,
  漫过, 漫过一切咒诅。

  唱到这里,我的心要颤抖,我的灵要舒畅。这是多么震撼人的解放! 为我们舍命的耶稣救主,祂已担当了罪的惩罚,偿还了死的工价。不论你的罪有多深,有多丑恶,祂的宝血可以洗尽你一切罪愆,连撒但魔鬼在你身上的咒诅也要消除! 是的,那些藏在黑暗里,剥夺我们属灵福气的咒诅,都要被除灭。朋友,你岂能再耽延? 只要你接受耶稣做你的救主,你的灵魂必得自由,必得无限的祝福。

  最后一节是宣告那凯旋得胜的日子,神会在全地掌权,居首位作王:

  主以真理、恩典掌权,
  并使万邦宣告:
  祂的公义荣光四照,
  祂爱何等奇妙,
  祂爱何等奇妙,,
  祂爱,祂爱何等奇妙。

  有人说,在圣诞,我们需要有远观和近看的双重视力,一面可以回顾昔日,基督的第一次来临,一面可以前瞻未来,期待祂的第二次再临。与此同时,我们庆祝“祂爱何等奇妙”。

  亲爱的主耶稣,帮助我们不要将祢降生的神迹视为理所当然,要谨记祢的降临为要拯救我们脱离罪恶。愿祢今天充满我们的心,让我们宣告:“普世欢腾!救主下降!”阿们。

  希望你怀着感恩和欢乐的心,与我们一同记念耶稣基督的降生。

  愿神感动你以经济来支持我们的事工,使神福音的大能来释放世上仍被罪恶捆绑的人。

  多谢你在神的国度中有份,愿神祝福你!