“到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求祂，祂安息之所大有荣耀。” (以赛亚书 11章10节) 。
《旧约圣经》中，以赛亚比起其他先知们更多提到圣灵的事。他在以赛亚书11章1-2节发出关于耶稣基督的预言：“从耶西的本（原文是??）必发一条；从祂根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。”当时，亚述几乎摧毁了犹大，就像大树被削成树墩子一样。虽然亚述和她的盟国势力有如一座稠密的大森林，但神应许有一天要将他们的国从地上铲平，有如森林的大树全部被砍下。“看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝；长高的必被砍下，高大的必被伐倒。稠密的树林，祂要用铁器砍下；利巴嫩的树木必被大能者伐倒。”(以赛亚书10章33-34节)。他预言亚述帝国将会灭亡，被另一个更大的国度，就是那个属于弥赛亚的，涵盖天下万族万民的国度所取代。
但是弥赛亚会从哪里来？这预言说，就像被遗忘的树桩上要长出的新枝一样，祂将从耶西（大卫之父）而出。人们却忘记了将有一位弥赛亚降临世上，在撒母耳记下第7章记载神应许大卫的后裔永远统治以色列家。“你的家和你的国必在我（原文是你）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。”( 撒母耳记下7章16节)。 虽然当时看起来不太可能，但上帝的终极统治者，耶稣基督果真出自犹大支派，祂的的确确是大卫家族的后裔。以赛亚预言基督将成为一个结着果实的发旺的“枝子”，意思是祂会是个有旺盛生命，且将赐给世人新生命的统治者。以赛亚称祂为“耶西的根”。因此，基督是嫩芽，祂也是根、也是枝子。
保罗在罗马书15章12节说：“又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望祂。”一对年轻夫妇被神呼召，要将福音传到福音未及之地。他们最终去了一个很遥远荒芜的地方，要转九次的航班、一程公共汽车，最后要徒步登山才到的陌生部落。这个部落没有文字。宣教士夫妇学讲他们的土话，然后将土话简化为文字并开始翻译《圣经》的工作。当二人向他们的部落助手讲述《圣经》中的创世记时，这名助手非常兴奋。当他们谈到亚当和夏娃的时候，他点了点头，因为上帝是造男造女，开始时，世上只有一男一女。当他们讲述那条蛇如何欺骗夏娃吃禁果以及亚当也吃了禁果时，这个助手很伤心。当他听到人因犯罪而受到神严厉的惩罚时，他明白了这信息。当他听到该隐杀死亚伯的故事时，他点头同意，因为他的同胞也是互相残杀的。最后他说：“我知道世上必须有位救赎主，必须有人能够帮助我们认识祂。请告诉我这位救赎主的名字是什么？”这就是世世代代一直在问的問题，想要寻找的答案。世人需要救赎主，而我们已经知晓祂的圣名。主耶稣是世人的盼望。祂是世界之光，是所有信靠祂的人的救主。
当人们来到耶稣基督面前时，他们会发现从神而来的盼望，这是在别处无法得到的。神呼召我们成为有盼望的人，因为祂有无限的慈爱，为要拯救世人。
亲爱的主耶稣，求祢帮助我，无论我走到哪里，都能成为别人的祝福，唯有认识祢，才能得到真正的盼望。阿们。
今天我所选用的圣诗是《到各山岭去传扬》 Go Tell It on the Mountain
Go, Tell It On The Mountain While shepherds kept their watching （Chorus） The shepherds feared and trembled Down in a lowly manger When I am a seeker, He made me a watchman
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