预苦期灵修系列

3月11日 给你这权柄的是谁呢?


  “你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”(马太福音21章23节)

   “耶稣进了神的殿,…在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前,他就治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事,又见小孩子在殿里喊着说:和散那归于大卫的子孙!就甚恼怒。”(马太福音21章12节; 14-15节)

  某些宗教型的人士特别讲究权柄、权威的问题。

  你是谁?
  你从那里来?
  是谁给你权柄在这儿教导人的?
  你念的是什么学校?
  你的文凭在哪儿?
  你为什么没先经过我们的核准?
  你究竟把我们当作什么人来看了?

  那些宗教界的把关者打从心底感到耶稣的威胁。因为他们实在不知道该把祂如何分门别类来处理。第一、祂来自拿撒勒,而不是耶路撒冷。第二、祂出身贫穷的家庭。第三、祂缺乏拉比(老师)的文凭。第四、祂不太在乎人所定的规条。第五、祂讲道的时候并没有引用一条条的拉比教导。第六、祂行了许多神迹,轰动了穷乡僻壤。第七、祂看起来就像个会惹麻烦的人。最好的证明就是当祂进城的时候那么受欢迎,在耶路撒冷的群众就已经够拥挤,够激动的了。

  可见祂是个危险人物,会引起骚动和不安。这种人你若不先除掉他,他可是迟早会造成你的麻烦。这一连串偏执又狂妄的思维导致宗教型的掌权者图谋来杀害耶稣。

  有一件耐人寻味的事:那批犹太教的领导人没有攻击祂的教导,也没有攻击祂的人格,因为祂无懈可击。所以他们就追讨祂的权柄。同样的攻击技俩层出不穷,一直被应用到今天。

  作家莱尔(J. C. Ryle ) 说:

  这种现象自古以来一直存在。当权者把那些在已定规的权力框框之外做事的人都看成是一种威胁。如今又发生同样的情况我们也不必感到奇怪。

  当祭司长和民间的长老来问耶稣这个攻击性的问题的时候:(“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”) 请留意耶稣乃是用一个反问他们的问题来回答的。那问题有关施洗约翰:

  耶稣回答说:我也要问你们一句话,你们若告诉我,我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。约翰的洗礼是从那里来的?是从天上来的?是从人间来的呢?他们彼此商议说: 我们若说从天上来,祂必对我们说:这样,你们为什么不信他呢?若说从人间来,我们又怕百姓,因为他们都以约翰为先知。于是回答耶稣说:我们不知道。耶稣说:我也不告诉 你们我仗着什么权柄做这些事 。 (马太福音21章24-27节)

  耶稣这一问,使那些宗教领袖们陷入进退维谷,左右为难的困境。因为施洗约翰,就是为了宣告这位救赎主耶稣而来的。他们若排拒约翰,便会得罪那些爱他的百姓。然而他们若接纳约翰,为何却不肯接受他所宣告的耶稣呢?耶稣那智慧的回答证实了那群宗教领袖是懦夫。他们害怕群众,也害怕耶稣的影响力,因为群众爱载祂。

  那权柄是从哪儿来的呢?原来耶稣便是天父所差遣来的,祂的权柄乃是从神来的。因此祂不需要诉诸人的传统,也不需要靠那些靠不住的,会犯错的人的意见。祂说的是真理,因为祂就是真理。“耶稣说我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约翰福音14章6节)。天上地下所有的权柄都赐给祂了。(马太福音28章18节)。

  直到今天,对那些宗教的人士来说,耶稣还是一个难解的问题,因为耶稣不能塞进他们的框框里。这有什么关系呢?正如耶稣自己所说:“天地要废去,我的话却不能废去。”(马太福音24章35节)。

  主耶稣是最终极的权威。祂拥有最高的权柄。

  主宰万物的神,在我们这动荡摇摆的世界中,祢是安稳的据点。祢是我们脚下的盘石。我们信靠祢,而且我们将坚固不动摇。当这地上的王国都粉碎变尘土的时候,祢的话语仍要常存,真实不变。阿们。


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