“這說僭妄話的是誰？”(路加福音5章21節)

　　思想封閉有許多類型。

　　路加福音經文中記載，有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。耶穌見他們的信心，就對癱子說：“你的罪赦了。”因為耶穌赦免癱子的罪而觸怒了在旁聽見這話的法利賽人。他們議論著，耶穌宣稱祂有赦罪的能力，祂以為自己是誰？所以在場的文士和法利賽人就說：“這說僭妄話的是誰？”

　　法利賽人比他們的認知更接近真理。他們這樣的推理：

　　1. 唯獨神才能赦罪。
　　2. 這人竟自稱, 他能做只有神才能做的。
　　3. 很明顯，他是個褻瀆神的人。

　　法利賽人總是拘泥陳法，他們是思想封閉的典型例子。 他們是聰明、分析力強、知識廣博的讀書人。然而，博學多聞的法利賽人竟然無法將耶穌的身份歸類。祂是醫治者嗎？是的。祂是老師嗎？是。祂是智者嗎？是。祂是來自天上，神的兒子嗎？當然不是。他們的思維不能接受祂是神子這個新觀念。

　　他們以個人的看法，認為主耶穌應該是這樣，而不是那樣。他們狹隘的思想，不能接受這位偉大的神子。

　　可惜的是，雖然他們很清楚誰有赦罪權柄的事實，然而當這真理、這事實擺在眼前時，他們卻反倒不願接受，因為他們的心態和認知距離真理太遠了。就這方面，英國作家萊爾J.C.Ryle在他的書《四福音釋經默想》有這樣的評論：

　　最能使人心剛硬的，莫過於恆常聽到福音，卻故意選擇罪和世界的心態。

　　接下去，他又說，我們應該經常讀啟應禱文：“良善的主啊！求你救我們脫離剛硬的心。”來警醒自己。

　　靠近耶穌也可能讓你的靈魂經歷危機。我們要不是愈來愈親近耶穌，就會愈來愈遠離祂。我們若不歸向耶穌，就會遠離祂。兩者必須擇一，沒有人能永遠保持中立。

　　如果祂是個騙子，你不必理會祂。
　　如果祂是神的兒子，你就要向祂屈膝，敬拜祂。
　　沒有第三個選擇。

　　二千年後，“這人到底是誰？”這個問題仍然是懸而未決。

　　天父，我們面對一個遲早必須要回應的重大問題。求你打開我們的心，幫助我們真正認識主耶穌，好叫我們擁戴祂為萬王之王，萬主之主。阿們。

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