“你看見這女人麼?”(路加福音7章44節)
這就是西門的基本問題。
他根本沒有真正的看見這女子。
有一個法利賽人請耶穌和他吃飯,耶穌就到法利賽人家�堨h坐席。那城�埵酗@個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家�塈亢u,就拿著盛香膏的玉瓶,站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚濕了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。請耶穌的法利賽人看見這事,心�婸﹛G“這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人,乃是個罪人。”(路加福音7章36-39節)
於是轉過來向著那女人,便對西門說:“你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,但這女人用眼淚濕了我的腳,用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴,但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你,她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。”(路加福音7章44-47節)
聖經�堨u稱她為“一個女人,是個罪人。”(路加福音7章37節)沒有詳述。這是一種含蓄的說法,意思是她曾渡過妓女生涯,以出賣自己的肉體謀生。這個女子居然會到一個法利賽人的家�堥荂A很令人震驚。照常理,在這樣女子的附近是不會找到西門的,也不會在西門的圈子�塈鋮麭o類女子。西門和這女子根本不會有碰面的機會。他們來自光譜的兩端,遙遙相隔。然而,說巧不巧,有一個原因竟將這兩個人湊在了一起。他們兩人都想見到耶穌。
西門的問題顯而易見。他自以為比那妓女要強。西門說:“她是個罪人。”耶穌說:“不對,她曾經是個罪人。”神將她生命中的時態改變了。
“西門,你的問題是你只看到過去的那個她,卻沒看見現在的她。你以為看見她了。其實沒有。多年來,你認識的她是一個樣子…然而,現今她已經潔淨了…所以你手足無措,不知怎麼辦才好。”
從上述的談話,我想引申出一句話:一個從來沒有為任何事委身的人,也沒有能力瞭解一個被耶穌基督更新改變了的人。在西門的分類表中,沒有空間容納一個曾經從事色情工作,現今已被耶穌基督徹底改變的女子。
有個奇怪的現象,你同意吧?最壞的罪人,反而變成最好的聖人。為什麼呢?因為罪惡昭彰的罪人,更可能發現自己是個罪人。
你對自己罪的評估及被赦免的程度, 與你愛主的程度是成正比的。真正的關鍵倒不在你犯了多少罪,而是你對自己的罪有多深的感受。如果你覺得你只是個“小罪人”,那麼,你只需要一個“小救主”。你若是個“中級罪人”,你便需要一個“中級救主”。但是如果你是個“大罪人”,你就需要一個“大救主”。那些有“小救主”的人愛祂也少;那些有“大救主”的人愛祂也深。我們當中許多從小在教會長大的人,最掙扎的正在這一點上。我們不大愛主,因為我忘了自己從前的光景,忘了如果沒有基督的救贖,我們可能落入的光景。當我們的罪看來很小的時候,我們對主的愛也不可能很深。
在主基督的身體�堶惆S有屬靈驕傲的空間,因為我們都是罪人,而且人人都需要神的恩典。沒有必要談誰“比較好”,或誰“比較差”。因為除非靠神的恩典,我們都會走進地獄�堙C
與其像那超宗教式的西門,我們還不如像那個悔改的妓女。這個真理聽來很不入耳,卻有它被記載在聖經中的原因。
全能的神阿,你已將莫大的恩典澆灌我們。有知無知,我們真的是“可憐的罪人”。讓我們永遠不忘記耶穌為了赦免我們的過犯,所付的代價。噢,主阿,求你救我們脫離驕傲和論斷之靈的捆綁。阿們。
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