“你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？”（馬太福音24章3節）
“耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇麼？我實在告訴你們，將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？”(馬太福音24章1-3節)
你準備好TEOTWAWKI嗎?
TEOTWAWKI就是指“我們所知道的世界末日” The End Of The World As We Know It的首個字母的縮寫。 發音為“Tee-ought-walkee”，它是指一些會使整個世界體制都完全崩潰的大災難（自然或人為的，如世界大戰或某些其他末日的情景）。“我們所知道的世界末日”這句話讓每個人都極為關注。
“我們所知道的。”
當末日來到，這可是無可比擬的巨大事件，因為 “我們所知道的”世界將在那日被消滅，不再存留。聖經預言在末日裏，神要震動萬民，使那些不能搖動的東西仍然存在。“當時祂的聲音震動了地，但如今祂應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。”（希伯來書12章26-27節）。有聖經譯本將這情況形容上帝要震動地球，“除掉所有歷史和宗教的廢話與哄騙，使那不被動搖的要素被顯明、清楚而秩序井然。”
那不被動搖的要素，這句話已闡明一切。神要震動地，好叫我們曉得祂所在乎的是什麼東西。
讓我們簡要地看看馬太福音24章的前幾節經文，幫助我們知道“被震動的”是指什麼：
心靈被迷惑 - 耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。(4-5節)
各地有衝突 - 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國 … (6-7節上)
自然大災難 - 多處必有饑荒、地震。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。(7節下-8節)
嚴峻的逼迫 - 那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。(9節)
離經叛道之事會愈來愈猖獗 - 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡且有 好些假先知起來，迷惑多人。(10-12節)
普世福音要遍傳 - 惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。(13-14節)
這些“末世徵兆”在某種程度上出現在每個世代裏，但隨著末期的接近，這些預兆將特別明顯。最關鍵的問題在於這些末世事件的發生，究竟指出我們距離世界末期有多遠或多近，以及基督再來的時日。 第8節警告我們不要作太多的憶測。 沒有人可以肯定地說，未來將會發生什麼事。
門徒在第3節問主耶穌：請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？以及耶穌在第14節所說的都是指“末期”的事情。這意味著末期的到來，是神所定的時間，就是指“我們所知道的”世界將要終結。末世的時候，先有可怕的事件臨到，然後耶穌基督榮耀地第二次降臨世上。“那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。”（馬太福音24：29-31）。
如果我們從耶穌的話中得不到別的安慰，我們也應該歡欣喜樂，因為祂顯然是掌權歷史的主，亦是世上任何環境的主宰。 因為祂是神的兒子，祂可以清楚地看到遙遠的未來。 祂知道會有毀滅人類的戰禍，祂知道祂的追隨者會遭到殘酷的攻擊。 祂知道會有許多假冒祂的聖名，自稱是彌賽亞的欺哄者，祂也知道真福音傳遍地極的日子要來臨。 難怪祂在馬太福音24章6節說，“總不要驚慌”。 在末世時期，這句話給我們極大的安慰。 經文的下半節說：“這些事是必須有的。”這不是叫我們免於受苦的應許，而是一個宣告，就是耶和華所預定的艱難時期必然應驗。因為乃是出於全能神所命定的旨意，所以這些事“必然發生”。
“我們所知道的”世界將要終結。
關於未來的事情，有很多是我們已知道，也有許多是我們不知道的。 但肯定的是：耶穌會再來。 祂再來的時間可能比我們想象的要早。
主耶穌就要再來。你準備好沒有？
我們的主和我們的神阿！我們感到安慰的是這世界只是短暫，而不是永久的。我們期盼著基督再臨世上作王。在那美好的日子來到以前， 求你幫助我們心向著你，過一個在地如在天的生活，警醒、等候主耶穌的再來。阿們。
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