“你為什麼打我呢﹖”（約翰福音18章23節）
那隊兵和千夫長，並猶太人的差役就拿住耶穌，把祂捆綁了，先帶到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。這該亞法就是從前向猶太人發議論說一個人替百姓死是有益的那位。西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。——約翰福音18章12-15節
大祭司就以耶穌的門徒和祂的教訓盤問祂。耶穌回答說：我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裏，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裏並沒有說什麼。你為什麼問我呢﹖可以問那聽見的人，我對他們說的是什麼；我所說的，他們都知道。耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打祂，說：你這樣回答大祭司嗎﹖耶穌說：我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為什麼打我呢﹖亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裏，仍是捆著解去的。——約翰福音18章19-24節
祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。——以賽亞書53章3-6節
懦夫先動手。
主耶穌在亞那面前受審，根本就是祭司長和法利賽人私設了一個法庭，假裝走一個聽審的過場，然後無論如何都要找出一點罪名加給主耶穌。他們絕對不是想要找出事實真相。
那麼為什麼差役要打祂呢？
因為祂說的是事實。
因為祂不肯受脅迫。
因為宗教領袖懼怕祂。
我曾經聽別人講過，當你覺得極度憤怒的時候，你就要問自己，“我在懼怕什麼？”。憤怒的背後就是恐懼，通常我們非常害怕事情會失去控制。由此可見，我們的恐懼致使我們憤怒，而我們的憤怒驅使我們口不擇言甚至大打出手。
主耶穌斥責了這個不再以侍奉神為目的的宗教系統。祂曾經用“假冒為善的”、“無知瞎眼的人”和“粉飾的墳墓”等詞匯來稱呼法利賽人。（“你們這無知瞎眼的人哪，什麼是大的﹖是金子呢﹖還是叫金子成聖的殿呢﹖”——馬太福音23章17節
“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的汙穢。”——馬太福音23章27節）
難怪他們厭棄祂。
難怪他們懼怕祂。
難怪他們要打祂。
看看罪人對神的兒子所存的敵意。出於惱怒，他們攻擊來拯救他們的那一位。出於憤怒，他們嘲弄救世主。
但是主耶穌卻不會因此卻步。距離祂上十字架還有好幾個小時。鞭打的刑罰也在等著祂。還有更多的疼痛、流血，最後還有倍受折磨的死亡。祂心甘情願地忍受所有這一切。萊爾(J. C. Ryle）是這樣表達的：
為我們所愛的人受折磨，為值得我們付出的人受苦，這是我們能夠理解的。當我們無力去反抗擊打苦待的時候，默默地承受也是合宜和明智的。然而，在我們有能力去避免的情況下，卻心甘情願地為那些不信、不敬虔、不祈求、也不感恩的世人受盡折磨，這種做法超出了人所能理解的範圍。在我們查考主耶穌被釘十字架和受難的事件時，讓我們永遠不要忘記這就是基督受苦難所特有的美善。
最難熬的折磨還沒有到來，但因著定意要完成父神的旨意，祂忍受了眾人施行在祂身上最殘酷的折磨。祂所承受的那一巴掌表現出祂何等願意去救贖你和我這樣的罪人。
主耶穌，你的傷痕何其美。你給予那些傷害你的人何等大的恩典。你在世上的時候，實在是多受痛苦，常經憂患。因你受的鞭傷，我的靈魂得以被醫治，藉著你的死，我的罪得以被赦免。你受的苦難讓我脫離捆綁獲得自由。阿們。
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