“主啊，我們該反抗嗎？我們有刀！”（路加福音22章49節-新普及譯本）
“說話之間，來了許多人。那十二個門徒裏名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與祂親嘴。耶穌對他說：猶大！你用親嘴的暗號賣人子麼？左右的人見光景不好，就說：主啊！我們拿刀砍可以不可以？內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。耶穌說：到了這個地步，由他們罷！就摸那人的耳朵，把他治好了。”(路加福音22章47-51節 – 和合本)
與敵人反抗到底，似乎是很自然，順理成章的事。為什麼要讓壞人得勝，叫好人吃虧呢？
古今中外，人們所追求的是，凡事都要贏，不希望失敗輸給對方。正所謂成者為王，敗者為寇。第二次世界大戰中著名的美軍統帥，喬治.巴頓將軍的名句：“美國人熱愛勝利者，絕對不會容忍失敗者。”我們都想在勝利的團隊中，不是嗎？這就是為什麼每年全美大學籃球錦標賽在“瘋狂三月”的64支強隊開始爭奪進入最後四強時，竟然能吸引到數百萬人來競猜誰會奪得冠軍。人人都希望：“我的團隊贏得所有賽事。”選擇要敗給對方的，真是萬中無一。
然而不反抗，讓對方得勝，這正是跟隨耶穌的人有時要做的選擇。 在基督的國度裏，寧願失敗的思維，是與凡事追求要贏的世界價值觀背道而馳的。
凡想要保全生命的，必喪掉生命。
背起他的十字架來跟從我。
人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？
誰願為首，就必作眾人的僕人。
愛惜自己生命的，就失喪生命。
凡為主耶穌喪掉生命的，必救了生命。
有時當你跟隨耶穌時，你必須先輸掉，然後才得勝。這就是耶穌對彼得說：“收刀入鞘罷！凡動刀的，必死在刀下”(馬太福音26章52節)。要興旺基督的國度，不是靠強迫人信主。我們不能借著強迫人順服的方式來完成神的事工。當我們強迫人信耶穌的話，它可能產生短期的效果。然而，物極必反，因為勉強人信耶穌，這不是真正的相信。我們若真相信神的話，那麼，我們不應將得救的事情，操弄在自己手中。耶穌對彼得說：“你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來麼？”（馬太福音26章53節）。十二營的數目是至少有72,000位天使。你認為72,000位天使可以對付那些來逮捕耶穌的羅馬兵丁嗎？如果耶穌有這樣的權柄，祂為什麼不使用它呢？耶穌說：“若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？”(馬太福音26章54節)。耶穌不要求那些天使下來救祂，因為祂知道祂的被捕是必要的，為要成就神的救贖計劃。
主耶穌不需要我們插手幫忙。
祂不想被營救。
主耶穌絕對有能力照顧自己。當時猶大帶著許多人，拿著刀棒來捉拿耶穌。在喧囂和混亂中，在在有神的美意，為要彰顯祂的救贖計劃。邪惡似乎得勝，基督卻選擇絕不反抗，存心順服，以至於死。祂知道神的旨意必然應驗。萊爾J.C.Ryle在他的書《福音書的釋經默想》中提出了以下的觀點：
祂的捨命，不是因為祂無能為力；祂的受苦，不是因為祂不能逃脫。若不是主耶穌甘心被捉拿，就算是彼拉多出動全營兵丁，也無法拿住祂。若不是主耶穌的允許，他們不能動祂一根頭髮。
有一首古舊的讚美詩提醒我們，有時我們必須“學會與神一同吃虧, 與神一同捨棄一切”。我們甘願捨棄世上的權力、地位、光芒、名望、財富，以及我們所珍貴的，特別是世上的聲譽，為要蒙受神賜給世人所不配得、不明白的福氣。
親愛的主耶穌，你因順服神的旨意，甘願為我們負上罪擔，你已大大得勝，好叫凡相信你的人都能得著救恩。求你賜我們堅定不移的信心，願意跟隨你走十字架的道路，永不偏離。阿們。
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