“（耶穌，）那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？”（馬太福音11章3節）
“約翰在監裏聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，問祂說：那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？耶穌回答說：你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了！”(馬太福音11章2-6節)
“那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？”這個問題是否震撼到你？
可能有人對施洗約翰，這位主耶穌的開路先鋒在此時竟然有這麼大的疑惑而感到困擾。 畢竟，我們知道最早期公開歸信耶穌的人，約翰便是其中的一位。約翰福音1章29節記載，當他看見耶穌來到他那裏，就說：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的”。 然後他說：“我看見了，就證明這是神的兒子”（約翰福音1章34節）。
請不要弄錯。 耶穌是誰約翰是知道的。一個對耶穌如此確信的人，他怎可能心懷這樣的疑惑呢？雖然在經文裏沒有提供答案，但我猜想到部分的原因。
當時約翰在監裏受苦，不知道自己什麼時候被釋放, 甚至不知道自己能否被釋放。開始時，約翰是心中納悶、想知道真相，然後他開始懷疑，這也難怪。他雖有疑惑，但至少問對了問題：“你是從天上差來的那一位，還是我們另有救主呢？你真是那位應許要來的彌賽亞嗎？”主耶穌並不責備約翰，也沒有奚落他。祂只是提供約翰所需的事實證據，重建他的信心。主耶穌的答案非常有啟發性。祂回答約翰的兩個門徒：你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。然後祂列出了六個奇蹟（約翰福音11章5節）：
瞎子看見。
瘸子行走。
長大痲瘋的潔淨。
聾子聽見。
死人復活。。
窮人有福音傳給他們。
耶穌的本意是說：“你們回去，奉我的名告訴約翰，凡勞苦愁煩的人，他們的生命都得到更新改變。”祂繼續稱讚約翰是位先知，“他比先知大多了”（馬太福音11章9節）。約翰是舊約預言要應驗的那位使者。“經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人”（馬太福音11章10節）。耶穌的意思是說：“約翰可能對我有疑惑，但我不懷疑他。他是我團隊中的一員。 我仍然相信他。” 當約翰懷疑主的時候，主耶穌卻肯定了祂對約翰的信心。 祂知道在這些懷疑之下所尋求的真理，才是真信心。耶穌的意思是：“盡管約翰對我有疑惑，但他仍是我的人。”這個肯定是何等的令人鼓舞和難以置信。
教會的大門前應該掛條“歡迎懷疑者光臨”的條幅。教會的信息就是給疑惑的人。
如果你對耶穌有懷疑，那麼請進來。
如有你對耶穌有疑問，那麼請進來。
如有你對耶穌不確信，那麼請進來。
如果你是懷疑論者，那麼請進來。
如果你在尋找真理，那麼請進來。
神從來不拒絕一個坦誠的懷疑者。 祂決不拒絕他們。 將你的懷疑、疑惑、不信、難題、不理解，帶到祂的跟前。祂歡迎你問祂最難的問題。對真理有懷疑，這不是罪。 你怎樣處理這疑惑，才是最重要。不要讓你的懷疑，引致你離開主耶穌。 將你的真我，帶著你的疑惑，坦誠地面對祂。祂決不拒絕你。
滿有恩典的主，我們感謝你，因為你不會被任何疑惑或問題所難倒和威嚇。幫助我們以置疑的心面對疑惑，以坦誠率直的心尋求真理。主啊，我們信，但信心不足，求主幫助；正如昔日，你重建施洗約翰的信心一樣，幫助我們。阿們。
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