我們大多數人從小接受的教育是：天上沒有掉餡餅的事。做工的才得工價。你在神眼中的信用如何？如果神是大債權人，對祂來說你的信用記錄是“赤字”還是有“盈余”？
現在，讓我們把“信用”的概念應用在屬靈的領域裏。你在神眼中的信用指數是多少？《聖經》給出了驚人的答案。當我們出生時屬靈上就是破產的。我們一生都 是在嚴重透支的狀態下度過的，我們的帳戶上早已是大筆赤字了。然而，藉著基督在十字架上成就的一切，神允許我們這些早已破產的、不可能有好信譽的罪人，在 有任何需要的時候，可以憑祂兒子在天國無限的信用“借款”。然後，神徹底還清了我們的“債務”！羅馬書第4章告訴我們怎樣可以使我們的生活擺脫屬靈的債 務，並最終從一個負債者變成一個有盈余的人！
有一天我在家裏拆閱來信，以上問題湧入了我的腦海。我把所有郵件分成兩類, 那天我收到的好像不是信用卡消費的賬單，就是讓我申請更多信用卡的邀請函。有些邀請的確很有誘惑力，如低利率、獲得“免費”商品或者某些特價、打折商品的 機會，但那都是些無論多便宜我都不會買的東西。
福音的核心
我們終於要在這一章中觸及“好消息”的核心內容了。我們已經知道，耶穌死的時候一次性地為我們所有的罪付上了贖價。這一真理怎樣應用到你我身上呢？答案是神稱那些信靠耶穌的“罪人”為義。羅馬書4章5節是這樣說的：“惟有不做工的、只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。”在這裏我們了解到神稱那些信靠祂的“罪人”為義。祂要把耶穌基督在天國裏的公義記在他們的賬上。所以，有罪的人被判無罪釋放是基於耶穌基督所成就的，也就是祂在十字架上的死和從死裏復 活。
為什麼做工沒有用
我們先來看一個驚人的聲明。當神要釋放罪人時，祂會先找那個不是用做工來換取赦免的人。羅馬書4章5節告訴我們，神稱那些”不做工的“為義。神想要尋找那些不是靠著自己做工去獲取所得的人。從表面上看，這是令人難以置信的聲明！我們大多數人從小接受的教育是：天上沒有掉餡餅的事。做工的才得工價。如果你努力工作最終就會得到獎賞；如果不工作就沒有所得。在日常生活中這也許是對的，卻不符合永恆救恩的真理。為了讓神救你，你必須停止自己的努力。
很多人（實際上是大多數人）都讚同這一說法：“我們按著老方法來得著救恩。我們要掙得救恩。”可是，神的救恩不是自助式的。如果你想進天堂，第一步就是停止靠自己的努力！不要試圖靠自己賺取什麼。如果你想得救的話，你必須“停止做工”，並且“開始信靠”。請用大字寫下這句話：當談到拯救你靈魂的時候，做工根本沒有用！
神想從我們這裏得到什麼
如果神不想讓我們靠做工賺取救恩，那祂想從我們這裏得到什麼呢？祂想讓我們信靠祂。僅此而已！不多不少，別無其它。在《新約聖經》中，“信心”、“信靠”和“信念”幾個詞都出自同一個字根，意為“完全依賴”，就好像當你躺在床上時，整個身體的重量都在床上一樣。我們必須完全地信靠神就會把祂的話當真，相信祂所講的關於救恩的真理。這正是羅馬書4章5節所說的，神稱那些“不做工只信神”的人為義。（羅馬書4章5節：“惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。”）
還有一個關鍵問題要搞清楚，當我們說我們必須信靠神的時候，並不意味著信心是出於我們自己。信心不是“賺取”救恩的行為。信心是救恩的條件，但不是救恩的基礎。如果信心不是建立在為我們的罪而死的耶穌基督和祂為我們所成就的事情上，信心就無法救我們。
什麼是信心？信心是一扇敞開的窗戶，使陽光可以照射進來。光從哪裏來呢？光不是從窗戶來，而是從太陽來的。窗戶只是允許光照射進來而已。透過信心，我們將心靈的窗戶開啟，讓福音的真光照射進來。信心指向十字架並宣告：“耶穌基督為我死。”信心向神呼求：“為著耶穌的緣故，可憐我這個罪人吧！”而神聽我們每一次的禱告。
無罪
“稱義”這個詞的意思是宣布“是公義的”。這是一個法律術語，指的是法官宣布最終判決：被告人是“無罪的”，他在所有的指控面前是“無辜的”。這個詞應用在屬靈領域，意思是“神宣布那 些相信祂的罪人在耶穌基督的死與復活上被稱為義了”。因著基督為罪人受刑罰，他得以在主的眼中被看為是義的。雖然罪人確實有罪，但是通過信心，他接受了耶穌替他死所帶來的益處。耶穌受刑罰，罪人卻得了自由。如果你被稱為義了，這就意味著你名字將被記錄在冊，不再有控告你的記錄。對你的所有指控都被撤銷了。不再有罪，不再有刑罰，也不再有譴責。
這裏有四個詞用來形容“稱義”：1）徹底的——遮蓋了我們所做過的一切。在神那裏不存在什麼“一半的赦免”。 2) 神聖的——因為是從神而來。3）不可撤回的——因為是神聖的。4）免費的——因信而得的恩典。
羅馬書第 4章5節說到，神稱罪人為義。很多人很難接受這一點。他們認為神想讓好人上天堂，所以這些人一生都在努力做個好人，使自己死後可以上天堂。大錯特錯！沒有人好到可以上天堂，很多人沒搞清楚這一點。我們以為神在說：“潔凈你的行為，然後我才救你。”神從沒說過這樣的話。祂所說的與上述截然不同，祂說：“在你骯臟的時候，我仍會救你，我會幫你潔凈你的行為。”記住這一點。神拯救那些不敬虔的人，這就是“稱義”的奇妙之處。當你來到基督面前時——依舊骯臟，依舊不潔——祂不但救了你，還在你裏面開始了潔凈的工作，讓你從裏到外煥然一新。祂救你在先，潔凈你在後。
很多人不願到基督面前來是因為他們覺得自己不夠好。他們覺得自己沈迷於性犯罪、酗酒、吸毒之中、被憤怒或者苦毒所控制，覺得自己永遠會被這種可怕的、毀滅性的生活方式所捆綁。然而，神並不是讓“好人”稱義。祂不是要使義人稱義，而是使仍在罪中的“罪人”稱義。醫生不是醫治健康人，而是醫治病人（路加福音 5章31-32節：“31耶穌對他們說，無病的人用不著醫生。有病的人才用得著。32 我來本不是召義人悔改。乃是召罪人悔改。”）
裁決是在天國。壞消息是“你有罪”，而好消息是“基督是完全公義的”。你若接受天國法庭發出的這兩個裁決，奇跡就會隨之發生——基督將擔當你的罪，並用祂的義代替你的罪。
福音的榮耀由此可見。恩典賦予我們的是我們自己永遠無法得到的。按照我們的功過，我們都得在全能者面前被定罪。有誰敢說：“我好得足可以上天堂了。”有人曾說：“保持自信的最好方式是忘卻過去”。只有那些不知道自己有多壞的人才認為自己好得可以上天堂了。義是我們所需要卻又沒有的。神知道我們永遠無法自己稱義，因此祂從天上將義賜下來。義不是我們掙得的，也不是我們配得的，而是神白白賜給我們的禮物。
做與做成
在這裏我們可以看到，與世界其他宗教相比，基督教更為簡單。宗教是由兩個字母拼出來的——“D-O”(做)。人們認為宗教就是一張列出很多不得不做的事情的列表，只有做了這些事才能被神接納。比如：去教堂、奉獻、守十誡、受洗、每天禱告和行善。這張列表沒有窮盡。永遠都是做……做……做……，如果你想上天堂，就得做一些事情，而且持續地做，做到死的那一天。
“基督教” 是由四個字母拼成的—— “D-O-N-E”(做成)。基督教不是建立在“我們做什麼”的基礎上，而是建立在“耶穌基督已經為我們做成的事情”上。如果你想上天堂，無須做任何事 情，只要相信“耶穌基督已經為你做成的事情”就夠了。“做”和“做成”的絕對差別就在於：你要麼自己去做，要麼相信耶穌基督已經為你做成了。
三只襪子的故事
打個比方就容易理解了。我們現在有三只襪子，一只藍色的，一只紅色的，還有一只白色的。藍色的襪子代表你的罪，紅色的襪子代表基督的寶血，白色的襪子代表基督的義。現在把藍色襪子套在你的右手上，那就代表你的罪。你被罪完全侵蝕以至於你是一個徹頭徹尾的罪人。如果你試圖帶著罪來到神的面前，你將受到審判並被扔進地獄。現在把紅色襪子套在藍襪子外面，讓紅色襪子完全蓋住藍色襪子（罪）。這代表基督的寶血遮蓋了你的罪。然後，再用白色襪子套在紅色襪子外面——這就是神如何透過基督來看你。白色蓋住了紅色，紅色又遮蓋了藍色。一旦寶血遮蓋了罪，神就將祂兒子主耶穌基督的義歸給你。這就是福音的奇跡。
與耶穌交換成績
故事講到這兒還不算完。讓我們再設想一下，我拿到了一張你的成績單。不，這不是你的高中成績單，是比那個更重要的成績單。我通過某種方法從天堂的“校長辦公室”拿到你的“永久記錄”。很不幸，這不是什麼好消息。你每門功課的成績都一樣
• 尋求神：不及格
• 行善：不及格
• 順服神：不及格
• 遵行律法：不及格
• 力求完美：不及格
這可不是一個樂觀的景象！如果我們給你換一下成績，你會怎麼樣？我現在有好消息要告訴你。班裏最優秀的畢業生願意和你交換成績，祂的名字叫耶穌基督，祂每門功課都得了A。這是你在神那裏得到的最終成績：
神的榮譽榜——A
這個道理很簡單。如果沒有耶穌基督的話，神給你的生活開出的成績單將會布滿你的犯罪記錄。祂給你和全人類都是“F”。你每次考試都不及格。但當你來到耶穌面前，你的“F”被擦掉了。你的罪被永遠除去了。
神會給你什麼成績呢？你會得到基督因獲得全班第一名而有的成績。你不是僥幸過了神這一關，你上了榮譽榜。你在班上名列前茅。為什麼呢？是因為你很棒嗎？不是！如果靠你自己的話，還是每次都不及格。如果你信靠耶穌基督，就會因著與祂的聯合得到A。
神的公義曾經使你得了“F”，如今同樣的公義使你得著 “A”。你既不是一半被稱義一半被定罪，也不是一部分被饒恕另一部分被懲罰。你是完全被饒恕的。你的記錄被擦拭幹凈了。你在神眼中被稱為義。這就是關於稱義的一切。
紐約的億萬富翁
現在讓我們用一個例子來解釋真理的兩面。假設你因某種原因欠了銀行100萬。你向銀行保證每星期還10美金。你在規定的那天去銀行還10塊錢。當你把10塊錢遞給工作人員時，對方查了你的帳戶後告訴你：“從帳戶記錄上看，您根本沒有任何欠款。事實上，有人已經替您把欠款還清了，而且還為您存了100萬。“
你站在那兒，被這突如其來的好運驚得半天說不出話來。這到底是誰幹的呢？是誰把你欠的100萬還上，而且還另外存了100萬？一個男人走出來回答了你的問題。你認出此人是紐約的一個億萬富翁，你曾讀過關於他的文章。他說：“我替你還了債，並決定另外給你一些零花錢。”你回答說：“先生，你不該這麼做，我將來會盡力還給你的。”那個人又說：“別擔心，我的財產是億萬富翁的十倍。我有的是錢，多得不知道該怎麼花，不要想著還我錢，這些錢是我給你的禮物。”
怎麼會發生這種事情呢？對，只有在做夢的時候才會發生。紐約的億萬富翁的確有足夠的錢可以做到。事實上，他的錢甚至多得可以為5000人做同樣的事情。但總有一天他的錢也會花完的。
耶穌可不一樣。跟耶穌相比，紐約的億萬富翁只不過是個乞丐。耶穌能赦免你一切的罪，並且把祂完美的公義給你。祂可以對世界上任何憑信心到祂面前的人做同樣的事情，因為祂的公義是無限的，祂的寶血永遠不會失去效力。
我們可以在一節經文裏看到全部的真理。“神使那位沒有罪的替我們成為罪，好使我們在祂裏面成為神的義” （哥林多後書5章21節）。當耶穌死在十字架上時，神把祂的獨生愛子當罪人來看。耶穌與罪人認同到一個地步以至於祂被列在罪犯之中 （以賽亞書53章12節：“所以，我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為祂將命傾倒，以致於死；祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求”）。祂不僅僅是死在兩個犯人中間，祂也以罪犯同樣的方式死——死在十字架上。因此，當我們信基督時，我們的罪就歸到基督的帳上，而祂的義就歸以我們的帳上。祂背負我們的罪債，而我們獲得了祂的信用。這是偉大的交換：
• 祂被定罪使我們可以被稱義。
• 祂擔當了我們的罪使我們可以得自由。
• 祂受死使我們得以活。
• 祂受苦使我們得救贖。
• 祂成為罪使我們成為義。
神給你一個簡單的提議。如果你承認自己是一個罪人，祂給你稱義的機會。你只需要竭力尋求耶穌基督並信靠祂，你的罪就可以得著赦免，你在天堂的不良記錄也將被一筆勾銷，你在神的眼中將被看為義。
你曾相信神所說的關於祂兒子耶穌基督的事情嗎？
• 祂是這個世界的救主，是神所預備的惟一道路。
• 祂為你從天上來到人間。
• 祂死在十字架上為了償還你的罪債。
• 祂在第三天從死裏復活。
• 祂已經準備好要赦免你的罪。
• 祂想把祂完美的義給你。
你是否曾說“是的， 主啊，我相信這些都是真的”？當你進入天堂的時候就會發現，神與《聖經》上說的一樣美善。最終，是你在耶穌基督裏的信心，而不是你的行為使神算你為義。
要記住的真理
神為你提供免費的救恩。耶穌已經為你付清全部欠款，所以你無須再付任何費用。
深入學習
羅馬書4章5節：“惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。”
完成這句話：”如果神為我現今的生活打分，我可能會得__________________.”
假設你今晚離世，你發現自己站在天堂的門口。如果神問你：“我為什麼要讓你進天堂？”你會怎麼回答？
神會稱什麼樣的人為義？你從這個真理中得到哪些鼓勵？（羅馬書4章5節）
神給你一個簡單的提議。如果你承認自己是一個罪人，祂給你稱義的機會。你只需要竭力尋求耶穌基督並信靠祂，你的罪就可以得著赦免，你在天堂的不良記錄也將被一筆勾銷，你在神的眼中將被看為義。
----- 我相信這是真的。
----- 這對我來說沒有太大的意義。
----- 我還需要思考一下。