雅各?四章6-10?
但祂賜更多的恩典，所以經上說：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”7故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。 8你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔凈你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！ 9你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變做悲哀，歡樂變做愁悶。 10務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。
每一個祝福都在等待那些在主面前謙卑的人。
就在喬治亞州和奧克拉荷馬州那場大學足球的季後賽結束時，喬治亞隊在雙加時比賽後興奮地贏得勝利。當球隊隊員們正在離開球場那一刻，有一個隊員一眼看到奧克拉荷馬隊的四分衛，就對他喊著：
“謙卑一點！”。
後來那段視頻在互聯網上廣為傳播。這現象夠特別的。在每場足球賽之後通常我們會聽到各樣的故事，不過有人大喊：“謙卑一點！”這句話真是太稀罕了。
這對我們所有人來說都是很好的忠告。如果驕傲是第一個罪，那麼謙卑就是第一個美德。多年前我學到屬靈生命的第一定律：祂是神，可我們不是神。一切靈命的成長都從這個真理開始。除非我們領會這話的涵義，我們的靈命就還是留在幼稚園的階段。
雅各書四章6-10節充分闡釋了在主面前謙卑自己的意義。在這段經節裏我們發現有六個步驟可以開啟神祝福祂兒女的道路。
你想更認識神嗎？謙卑自己吧！
你想得到神的認可嗎？謙卑自己吧！
你想在屬靈的生命中有突破，過得勝的日子嗎？謙卑自己吧！
你希望在新的一年中更能與神親密同行嗎？請註意這段經節，因為它能啟動你的屬靈生命。
#1：向神屈膝
“但祂賜更多的恩典，所以經上說：‘神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。’故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。”
謙卑不是與生俱來的。若是你自以為有這種美德，你可能並不謙卑。布道家穆迪曾經祈禱，"主啊，讓我謙卑，但不要讓我知道。”
沒有人喜歡被人指揮。我們寧願自己的事自己作主。因此聽到這個放下驕傲，順服主的概念時，起先會覺得奇怪。然而除此以外，沒有別的途徑能帶來進步。沒有別的途徑能讓我們得醫治。沒有別的途徑使我們得饒恕和赦免。沒有別的途徑能尋得新的生命。
我們可以與主抗爭，也可選擇將一切順服在主的掌管之下。
當我們抗爭的時候，我們便輸了。當我們在信心裏順服主的時候，我們就贏了。
有朋友在奈及利亞的巴士的噴漆圖案上看到一句標語：“人不是上帝”。這話表達了一切，豈不是嗎？我們不是上帝，從來都不是，而且永遠都不會是上帝。先了解這個事實，以它為出發點，我們就會走對方向。
神的豐厚恩典是培養謙卑的最佳土壤。向神祈求更多的恩典；不要祈求謙卑。求神將恩典傾倒在你心裏，好讓你單單以祂誇口。
好讓你單單以祂誇口。
驕傲的人必須常常提醒別人他有多偉大。他誇口，因為他要人稱讚他。但是，一個人若必須告訴別人他有多了不起，那他究竟會有多了不起呢？自誇的人不斷誇耀自己，正因為他努力地想說服別人（也說服他自己），他有多偉大。謙卑的人不自誇，因為事實就擺在面前，不言自明。他將自己的名譽交托在上帝手中，因為他並不在意別人的想法。他一心要神的名聲在地上彰顯，只要神的救贖大業能向前進展，至於他個人會遭遇什麼並不重要。
活出謙卑的心態表示我們會認罪，我們會饒恕敵人，承認自己的過錯，而且不會誇耀自己有多偉大。這也意味著我們會甘心情願地服侍人，不致愁眉苦臉。
“神阻擋驕傲的人。”可不要讓這樣的事發生在你我身上！
“神賜恩給謙卑的人。”讓我們向神祈求自己所需要的恩典。
在神面前恭敬屈膝吧！
你一定不會後悔。
# 2：反擊魔鬼
“務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。” (7節下)
這是一個命令，也是一個應許。若是我們順服神，就可確信當我們抵擋魔鬼的時候，它就必離開我們逃跑了。在我們裏頭沒有對抗魔鬼的能力，然而當我們藉著神的大能反擊的時候，它就對我們無計可施。單靠自己我們贏不了這場爭戰；仰靠神的幫助，我們絕不會打輸。
“阻擋”是一個軍事術語，專用名詞。它的意思是站起來戰鬥，不能逃跑。我們要逃避試探，可是我們要和魔鬼戰鬥。這表示我們要拿起神的軍裝，在邪惡的日子裏站立。以弗所書6章10-17節說：
“我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力做剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當做帶子束腰，用公義當做護心鏡遮胸，又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當做藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。”
撒但就像一個足球教練在研究對方的球隊。它有我們“球賽的紀錄片”可以看，它知道我們的弱點和我們的強處，可以利用這些知識來對付我們。如果它能使你氣餒，它就已經贏得了這場戰鬥。它知道你什麼時候發脾氣。撒但能與上帝相比，但它比你我聰明多了。
當它突然攻擊你的時候，不要感到驚訝。要反擊！
當它帶著誘惑來試探你時，不要感到驚訝。要反擊！
當它趁虛而入，當你軟弱的時刻在你的耳邊低語時，不要感到驚訝。要反擊！
魔鬼天生就是個殺人犯（約翰福音8章44：“……。它從起初是殺人的，不守真理，因它心裏沒有真理。……”）。如果我們遷就它，它就會毀了我們的事業、婚姻、家庭和事工。我們必須起來戰鬥。
用神的話來反擊。
借著唱偉大的詩歌來反擊。
借著向主耶穌禱告來反擊。
仰仗弟兄姊妹們的扶持來反擊。
公開承認耶穌基督，加以反擊。
來到主的桌前，認罪悔改，領祂的餅，祂的杯，與主合一，就能反擊。
每當任何試探來臨時，用逃避來反擊。
神的兒女們，站起來爭戰！
抵擋撒但，它就必離開你！
#3：親近神
“你們親近神，神就必親近你們。”（8節上）
問題不在於神離我們有多近，而在於我們離祂有多近？每對夫妻都明白距離相近是一回事，但關系親密卻是另外一回事。一對夫婦可能坐在同一張沙發上，但彼此貌合神離，相距甚遠。他們或許同床異夢，在靈裏無法一起分享。即使是結了婚的夫婦，雙方也很可能過著獨立的生活。
親近神從心開始。我們暫且來觀察一下另一對夫婦。太太也許在用毛線編織著什麼，也或許在彈鋼琴。先生可能在看書，或是聽她彈琴。好一會兒都沒人說話，但是他們在一起很幸福。兩人因此更接近更親密了。
如果我們帶著同樣的渴慕來到神的面前，願意認識祂更深，祂便會親近我們。你不需要是一個信主很久的基督徒，或是一個超級聖徒，或是一個深諳聖經的學者。即便是初信主的聖徒還是最弱小的信徒都可以體驗神的同在。
我曾聽過這樣一個問題，“倘若你覺得神離你很遠，是誰動了呢？”絕不是我們的主。若是我們真正地渴望祂的同在，體驗祂的喜悅，我們就可以得到。只要我們親近祂，祂便會親近我們。
#4：潔凈身心
“有罪的人哪，要潔凈你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！” ( 8節下)
我們要潔凈雙手，因為我們的手有罪的汙穢。
我們要清潔心靈，因為我們心懷二意，對神不忠不專。
這表示我們得不再為自己的罪找借口。這包括惡劣的態度，任何無情無義的作為，對人變相的貶低，涉足色情，吹噓我們的成就，嫉妒別人,內心的苦毒，愛批判別人，控制別人，不愛祈禱，常被絕望所征服，恨我們的敵人，而不是愛他們，以及不去做應該做的事。
如何應用這個真理呢？這裏有一個簡單實用的方法。空出時間來與神獨處。做一個簡單的禱告：“主啊，求你向我揭示我的真相。”然後將主顯示你的寫下來。據我的經驗，你不可能在十分鐘內搞定；你也不能在繁忙的時候做這件事。
願意向聖靈敞開心扉需要時間。當我勇敢地讓主鑒察我的內心時，祂會向我透露我心中的種種汙穢，叫我震驚。然而當我謙卑地認罪，並且悔改以後，我心靈得潔凈，又是多麼輕省自由。
何西阿書 10章12節 給我們一個奇妙的應許:
“你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等祂臨到，使公義如雨降在你們身上。”
開墾荒地是艱苦的工作，因為鋤地表示要挖出石頭，拔起野草，好讓佳美的果實能夠成長。然而，我們若是藉著神的恩典去做難做的事，主應許賜下雨水，將生出新生命，滿有天上來的喜樂和新鮮的果實。
#5：認真悔改
“你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變做悲哀，歡樂變做愁悶。”（9節)
這可不是什麼“及時活出最好的生命”，聽來也不像是“豐盛的生命”或是那種“贏家的生命”。事實上，這句經文的教導與西方世界所流行的“我要時時都快樂”那種基督教完全相反。
要愁苦—我們的想法是：誰要愁愁苦苦？
要悲哀—流行歌曲說：不要擔心，只要快快樂樂。
要哭泣—我們的哲學是：不要太認真，太責怪自己，這才真使人沮喪呢。
雅各的意思是不是說：我們若在歡笑，就該停下來，讓自己悲哀；我們若是喜樂的，就該轉為憂傷呢？如果這句經文是如此解說的話，我會同意它太叫人沮喪了。但是讓我們退一步來看看雅各原來的意思吧。
難道雅各喜歡給快樂的人澆冷水嗎？不是。
他是不是那種成天愛抱怨的消極主意者呢？不是。
那麼他是個愛皺眉頭的清教徒嗎？這可是個不公平的問題，因為清教徒的心中充滿神，極為喜樂。
雅各要我們以嚴肅的心態來對待我們與神的關系。大部分的人，包括不去教會的，都會同意他們是罪人。也就是說，沒有人是完美的，我們都會犯錯等等。這觀念並不太難讓人接受。可是聖經講得更深。聖經告訴我們罪已經感染了人生命的每一部分，以致我們在屬靈上是死的，盲目的，迷失的，與神隔離，而且在世上毫無盼望。
聖經揭露了一個嚴肅的真理:“世人都犯了罪”（羅馬書3章23節）。我們都欠缺神的榮耀。全人類對於神的真理都是迷失了，破碎了，死了，盲目了，耳聾了。因為我們常在繼續不斷的背叛中，與神遠遠隔離，在祂憤怒之下，走向地獄的永恒懲罰裏。
那是神對全人類的評價。
那是上帝對你我的裁決。
你若不相信自己是大大的罪人，以為這個評價太苛刻了，或是你無法接受這個事實，那麼這句經文對你就沒有意義。
一切都決定於你如何看自己。
小罪人需要小救主。
中等罪人需要中等救主，
大大的罪人需要大大的救主。
我們都是大大的罪人!
我們需要為罪憂傷，嚴肅地悔改嗎？是的！因為“合乎上帝心意的憂傷會帶來悔改，使人得到救恩，永不後悔，但世俗的憂傷只會帶來死亡。”（<聖經當代譯本>哥林多後書7章10節）
一旦我們看清自己罪的真相，我們必會愁苦，悲哀，又哭泣。我們將止住歡笑，開始哭泣，讓喜樂變為悲哀。這時我們所尋找的那扇通向豐盛生命的門就會向我們敞開。
任何時候我們決定用嚴肅的心態來看待上帝，祂的應許就會實現。
# 6: 向主自卑
“務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。”(10節)
多年前當我的朋友唐.樂夫（Don Lough）成為“生命之道”（Word of Life）執行長的時候，他向他的導師 豪沃德.亨德瑞教授（Howard Hendricks）請教。那位良師給他的忠告很簡單，他說：“隱藏自己，高舉基督。”我們都能從這句良言中受益。我們可以誇耀自己，或是高舉主耶穌，然而無法同時兩者兼得。這句話是對每個基督徒的有力告誡。這是一個很好的忠告，因為它描述了兩個選擇。我們是高舉基督呢？還是高舉自己？其中只能選一個。當我們決定隱藏自己，高舉基督的時候，神願意透過我們的生命來成就的工作將會沒有限量。
在這篇講道的開頭我提到那位足球員向另一位足球員喊話：“謙卑一點吧！”他對敵方說的話也是神對我們說的話。神的信息清晰明白。
我們能得神的祝福，但必須在祂面前自卑。
我們可以改變，但必須降卑自己。
我們能經歷豐盛的生命，但必須謙卑自己。
很多人盼望自己的生命能卷土重來，有一個新的開始。雅各書4章6-10節顯示我們啟動靈命的途徑：
向神屈膝
反擊魔鬼
親近神
潔凈身心
認真悔改
向主自卑
在神的國度裏，向上的路是降卑。我們若自卑，神必會讓我們升高。
有一個意念不斷在我腦海中回響。第6節經文提醒我們，神“阻擋”驕傲的人。讓我們默想一下這句話。
一個基督徒可能成為神的敵人嗎？是的。雅各的話可以應用在我們身上。
神可能會“阻擋”祂的任何一個兒女嗎——即便祂是用永恒的愛來愛他們？答案是會的，因為神是如此愛我們，祂不願意我們停留在老我的現狀裏，充滿驕傲，憤怒，以及缺乏節制的口舌，情欲，或是不存仁慈的靈，為自己的罪找盡藉口。這些都是愛我們的神要“阻擋”的。
這就像那個福潤機油過濾器（Fram oil filter）的老廣告裏頭那個修車師傅說的，“你遲早都得付錢給我。”他的意思是，你可以現在花幾塊錢跟我買個過濾器，或是等到車子壞了，再花更多的錢來修理。你若現在就自己謙卑，以後神就不需要使你謙卑。有一位很有智慧的牧師朋友告訴我，“你在第一時間所付的代價總是最便宜的。”他說的一點沒錯。當我們需要處理任何問題的時候，越拖延，所要付的代價就越高，從不會下降的。個人的問題如此，人際之間的關系也是一樣。我們常因為費用太高不願馬上處理眼前的問題，這可是非常大的錯誤。不被對付的罪一定會繼續增長。就像一種可致命的癌，你卻不去治療。罪總是會擴張蔓延，因為它是靈魂的癌。
我們有兩種選擇。一種是在神眼前謙卑自己，另一種是我行我素，直到神決定來降卑我們的時候。朋友，你怎麼決定呢？
每一個祝福都在等待那些在主面前謙卑自己的人。
這是神的應許，一個確確實實的好消息。願神幫助我們把祂的話牢記在心裏。
主啊，求你賜下恩典，好讓我們在你面前謙卑。在驕傲生根的地方，求你向我們顯示。我們心中若有隱而未現的罪，求你話語的真光來照亮那些角落。我們犯罪之處，求你施憐憫。主啊，挽回我們，重建我們，讓我們重新得回在你裏面的喜樂。阿們。