一、未竟的使命
二、使命必达
三、圣灵的能力
四、创始教会的第一场讲道
五、敬虔的门徒
六、彼此相伴更好
七、活出以福音为中心的生命
八、认罪悔改，神赐安舒
九、在面对逼迫时，教会应有的立场与回应
十、放胆发言
使徒行传 3章1-6节
今天我们讲道的重点是受迫害的教会。 让我们为受逼迫的信徒们祷告，求神帮助他们能够…
为受逼迫的信徒们代祷
在《使徒行传》第3章的经文中，我们读到彼得和约翰在聚集祷告时，看到一个急需帮助的人。 第 1 节经文背景：“申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。”“申初”是指下午 3 点。这些跟随耶稣的门徒，他们的性格各异。 彼得是一位实干家和激励者，而约翰是一位梦想家和神秘主义者。 彼得外向，固执己见；约翰内向，为人谦逊。 尽管他们的性格各异，但听到抹大拉的马利亚所说的话后，他们都同样地奔往耶稣的空坟墓，现在他们是祈祷伙伴。
基督教会成立之初，耶稣的第一批跟随者是犹太人。他们很自然地继续在特定的时间内，来到圣殿里祈祷。
基督徒的中心思维是：将每种情况都视为传福音的机会。 我已经有一段时间没有用第一人称的身份讲道了，现在我以角色代入的身份来讲道。 稍后，我将分享一些应用的步骤。
想象我自己是《使徒行传》 3章2节 中描述的那个人：“有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来， …”我鼓励你们打开《圣经》，因为我会分享发生在我身上的事情。
人们叫我做“跛脚的利未”。我想这比被人叫做“差劲的利未”好得多。由于先天性疾病，我从出生起就无法行走或跑步。因为我身心残缺、有瑕疵，所以被排除在崇拜仪式之外。有些人认为我受了诅咒。因为父母或我自己的罪，以致我的身体有缺陷。我的朋友不多。每次我要到什么地方，都需要有人抬着我才去得了。
我长大后，我的一些朋友每天都抬着我去圣殿，并把我放在圣殿的一个门口。那门名叫美门。这道雕刻精美，做工精细的门，是用哥林多铜造的。我喜欢看那扇巨大的门。但在这个美丽的地方，相形之下我总觉得自己很丑陋，不受欢迎。坦白说，我选择这个地方是因为很多人都要经过这个门，上殿祈祷。我希望他们因为想到神而受感动，并施舍我一、两舍客勒。
过去几年对我来说真的很难熬。我记得在圣殿里，听过耶稣的教导。我的许多朋友都得到祂的医治。根据《马太福音》21章14节记载：“在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，祂就治好了他们。”出于某种原因，我从未得到耶稣的医治。一如既往，我只是跛脚的利未。祂为什么不理我？ 这常使我悲愤交加。在你们中间的一些人都晓得失望、沮丧和忧郁是什么感受。我不知道还能做什么。所以我只能伸出手来，希望得到别人的一些帮助。
对于那些从我身边走过的大多数人而言，我好像是根本不存在。我习惯了别人对我视而不见，当我是个隐形人。如今我已有四十多岁了，想来我的人生永远不会有改变（参考《使徒行传 》4章22节）。有一天，到了献晚祭祷告的时候，在那些上殿的人群中，我认出了其中两个门徒——彼得和约翰。就在他们准备进入殿里时，我伸出右手，求他们施舍。
宗教人士通常会忽视我的存在。我没想到会发生这样的情况，就是当我抬起头时，那个叫彼得的人，正向我倾身。我们的目光相遇了，这种事从未发生过。因为大多数人看见我时，都会将眼目朝下，不与我正面相对。 我注意到约翰也用充满爱和同情的眼神定睛看我。当我开始转移眼光去看地上的泥土时，彼得突然命令我：“你看我们！”
我把全部注意力都集中在他们身上，期待着得到一些钱，好让我的日子开始好转过来。但当彼得对我说：“金银我都没有…”时，我的希望破灭了。我已经习惯了失望。我开始转身离开。但当我听到彼得说：“…只把我所有的给你…”时，这句话引起了我的注意。我想知道他指的是什么。在我完全没有预料的情况下，他接着说出一句听起来像命令的话：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”
什么？我的腿跛了，我怎么能够站起来走路呢？然而，当他说出耶稣基督的名字时，我内心深处的某些东西活过来。然后我感觉到彼得拉着我的右手，也就是我乞讨时用的手，他扶我站起来。在我的族裔文化中，右手是代表荣誉、能力和祝福。我想到《以赛亚书》 41章13节：“因为我耶和华——你的神搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。”我的脚和踝子骨立刻健壮了。当我萎缩的肌肉第一次开始运作时，我的身体便稳定下来。
当我像鹿一样跳到美门前时，我的内心涌起无法解释的喜悦。我简直不敢相信！我甚至不需要物理治疗！我太高兴了，我开始上蹿下跳。然后我想起了小时候记住的一句经文，我记得瘸子跳跃是救主拯救的记号。《以赛亚书》35章6节，说：“那时瘸子必跳跃像鹿！” 从那时起，我就相信祂是我的救主和主。
我起身行走，立刻进入殿里敬拜神。四十年来，我一直在圣殿门外乞讨，但现在我是属于殿里面的一员！我希望你知道自己作为赞美团体的一员是多么荣幸！我确信你每个礼拜都来这里敬拜神，对吗？因这神迹行在我身上，我竟然得了医治！我衷心感谢耶稣，一边继续行走、跳跃，一边赞美神，不能住口，就好像圣灵在我里面涌现，我无法控制自己一样！
我永远不会忘记每个人开始微笑并指着我的样子。他们都认识我，因为我每天都坐在同一个地方。现在我是跳跃的利未，他们高兴地笑了。他们知道我以前是个什么样的人。 因此他们充满了希奇和惊讶。他们完全愣住了，甚至目瞪口呆……我自己也是。我确信在他们当中的一些人是抱着怀疑的态度；就像你们当中的许多人一样。 但没有人能够否认，那位瘸腿的利未，一个曾经瘫痪的人，此刻他在赞美神。
我不想让彼得和约翰离开，因为我还有很多东西要跟他们学习。就在人们惊讶不已的同时，发生了一件令人难以置信的事情。因为当我们聚集在一个叫做所罗门门廊的地方，自发地敬拜神时，数百人开始向我们跑来。我记得《约翰福音》第 10 章记载在这里，就在同一个地方，耶稣自己曾宣称：“我是好牧人”。现在我就是属于祂的羊。
彼得突然出现并试图让大家冷静下来，因为许多人认为他和约翰拥有特殊的能力。他用尊敬的头衔称呼他们，并说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？”(使徒行传3章12节)。彼得很快就说，所发生的事并不是因为他们的能力或功绩，而只是因为神的怜悯。彼得和约翰只是活出了保罗后来在《哥林多后书》3章5-6节中所写的：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”
《使徒行传》3章13节：“亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人（或作：儿子）耶稣；你们却把祂交付彼拉多。彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。”彼得把主耶稣与“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”连结在一起。“ 仆人”这称号是来自《以赛亚书》第 53 章提到的弥赛亚。祂不仅是受苦的仆人，祂更是担当世人罪孽的代赎者。
由于此时的彼得已经完全吸引了会众的专注，因此他的讲道是针对个人的需要。看13节下：“你们却把祂交付彼拉多。彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。” 14节：“你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。”我很感激彼得把注意力从我、他和约翰身上转移到”你们“身上。当他们听见彼得说出这段话时，我看见各人脸上的表情。因为他们是要求彼拉多释放巴拉巴，要钉死耶稣的那群人。彼得宣称他们应对杀害耶稣的罪负责。“ 你们杀了那生命的主，神却叫祂从死里复活了；我们都是为这事作见证。”(15节)
你未归向神之前，你必须先认罪。在你的文化中，这做法可能不符合政治正确。彼得一如既往地宣告耶稣已从死里复活，并表明他自己和约翰（现在还有我）是见证人。 有趣的是，在希腊文里，“殉道者”的字义是“见证人”。由于我的残疾得康复，这个年轻的教会即将遭受迫害。
第16节：“我们因信祂的名，祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是祂所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。”在彼得的讲道中，他强调信靠耶稣之名的重要性。
现在我要摆脱角色代入的身份，借着经文的教导来帮助基督徒在生活中把握每一个传福音的机会。让我们先由重生得救的信徒开始一些实践步骤。最后，我们邀请那些尚未得救的人来信耶稣。
信徒的实践和应用
邀请人信耶稣
现在我想对那些尚未得救的人讲话。
《圣经》告诉我们，人一出生就有罪性。 我们都是罪人，是心灵上的瘸子，坐在天国的“美门”外等待救赎。 你的罪孽使你陷入瘫痪，让你感到无助、绝望。 现在是时候承认你是一个犯罪累累的惯犯，因此在神圣的上帝面前有罪。 我们中的一些人认为，只要我们有更多的钱，我们就会过得更好。 事实是，我们最大的需要不是钱财，乃是怜悯。
拿撒勒的耶稣基督是那扇通往圣殿的“美门”。 《约翰福音》10章9节，耶稣说：“我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”您愿意现在就悔改并凭着信心接受耶稣基督作为您的救主，以便您能够进入祂的国度吗？ 当你这样做时，神的救恩便立即且瞬间地进入你的内心。如果您准备好了，请和我一起诚心的祈祷：
主啊！我承认自己是个罪人，应该受到祢公正的审判。我是一个穷困潦倒的乞丐，无法自救。我知道自己在门外，但我想进来。我后悔试图走自己的路，我现在回转，归向祢，因为这是唯一的道路。我相信耶稣为了我的罪，被钉死在十字架上，第三天复活，现在我接受祢进入我的生命里。求祢救我脱离自己的罪孽和祢的义怒。我想得到重生，我愿意全然的信靠祢。在生活中，求祢帮助我摆脱那些不讨祢喜悦的东西。作我的救主和主。我是奉主耶稣的圣名祷告。阿们。”
圣餐
据说，当达文西完成他著名的《最后的晚餐》画作时，他请一位朋友私下检查他的作品。 朋友仔细端详后说道：“太精致了！这酒杯看起来就像是闪闪发光的纯银，在桌子上显得格外显眼！” 艺术家立即拿起画笔涂掉画中的杯子，然后说道：“我的原意是，首先吸引观赏者的，应该是基督的画像，任何分散焦点的东西都必须被涂掉。”
神赐给基督徒圣餐仪式来帮助我们除掉一切阻碍我们到基督跟前的事物。
《哥林多前书》11章23-26节：“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。’”
在领圣餐前，先预备自己的心思意念的三个提醒：
当我们领受圣餐来记念主耶稣时，要紧记在基督里，彼此合而为一。花时间为那些遭受迫害的人祈祷。《希伯来书》 13章3节提醒我们不要忘记世界各地那些受迫害和被虐待的人：“你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。”