一、未竟的使命
二、使命必達
三、聖靈的能力
四、創始教會的第一場講道
五、敬虔的門徒
六、彼此相伴更好
七、活出以福音為中心的生命
八、認罪悔改，神賜安舒
九、在面對逼迫時，教會應有的立場與回應
十、放膽發言
十一、合一的美好見証
十二、假冒為善的危險
十三、渴望得到醫治
使徒行傳 3章1-6節
今天我們講道的重點是受迫害的教會。 讓我們為受逼迫的信徒們禱告，求神幫助他們能夠…
為受逼迫的信徒們代禱
在《使徒行傳》第3章的經文中，我們讀到彼得和約翰在聚集禱告時，看到一個急需幫助的人。第1節經文背景：“申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。”“申初”是指下午3點。這些跟隨耶穌的門徒，他們的性格各異。 彼得是一位實幹家和激勵者，而約翰是一位夢想家和神秘主義者。 彼得外向，固執己見；約翰內向，為人謙遜。 儘管他們的性格各異，但聽到抹大拉的馬利亞所說的話後，他們都同樣地奔往耶穌的空墳墓，現在他們是祈禱夥伴。
基督教會成立之初，耶穌的第一批跟隨者是猶太人。他們很自然地繼續在特定的時間內，來到聖殿裡祈禱。
基督徒的中心思維是：將每種情況都視為傳福音的機會。 我已經有一段時間沒有用第一人稱的身份講道了，現在我以角色代入的身份來講道。 稍後，我將分享一些應用的步驟。
想象我自己是《使徒行傳》 3章2節 中描述的那個人：“有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來， …”我鼓勵你們打開《聖經》，因為我會分享發生在我身上的事情。
人們叫我做“跛腳的利未”。我想這比被人叫做“差勁的利未”好得多。由於先天性疾病，我從出生起就無法行走或跑步。因為我身心殘缺、有瑕疵，所以被排除在崇拜儀式之外。有些人認為我受了詛咒。因為父母或我自己的罪，以致我的身體有缺陷。我的朋友不多。每次我要到什麼地方，都需要有人抬著我才去得了。
我長大後，我的一些朋友每天都抬著我去聖殿，並把我放在聖殿的一個門口。那門名叫美門。這道雕刻精美，做工精細的門，是用哥林多銅造的。我喜歡看那扇巨大的門。但在這個美麗的地方，相形之下我總覺得自己很醜陋，不受歡迎。坦白說，我選擇這個地方是因為很多人都要經過這個門，上殿祈禱。我希望他們因為想到神而受感動，並施捨我一、兩舍客勒。
過去幾年對我來說真的很難熬。我記得在聖殿裡，聽過耶穌的教導。我的許多朋友都得到祂的醫治。根據《馬太福音》21章14節記載：“在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，祂就治好了他們。”出於某種原因，我從未得到耶穌的醫治。一如既往，我只是跛腳的利未。祂為什麼不理我？ 這常使我悲憤交加。在你們中間的一些人都曉得失望、沮喪和憂鬱是什麼感受。我不知道還能做什麼。所以我只能伸出手來，希望得到別人的一些幫助。
對於那些從我身邊走過的大多數人而言，我好像是根本不存在。我習慣了別人對我視而不見，當我是個隱形人。如今我已有四十多歲了，想來我的人生永遠不會有改變（參考《使徒行傳 》4章22節）。有一天，到了獻晚祭禱告的時候，在那些上殿的人群中，我認出了其中兩個門徒——彼得和約翰。就在他們準備進入殿裡時，我伸出右手，求他們施捨。
宗教人士通常會忽視我的存在。我沒想到會發生這樣的情況，就是當我抬起頭時，那個叫彼得的人，正向我傾身。我們的目光相遇了，這種事從未發生過。因為大多數人看見我時，都會將眼目朝下，不與我正面相對。 我注意到約翰也用充滿愛和同情的眼神定睛看我。當我開始轉移眼光去看地上的泥土時，彼得突然命令我：“你看我們！”
我把全部注意力都集中在他們身上，期待著得到一些錢，好讓我的日子開始好轉過來。但當彼得對我說：“金銀我都沒有…”時，我的希望破滅了。我已經習慣了失望。我開始轉身離開。但當我聽到彼得說：“…只把我所有的給你…”時，這句話引起了我的注意。我想知道他指的是什麼。在我完全沒有預料的情況下，他接著說出一句聽起來像命令的話：“我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！”
什麼？我的腿跛了，我怎麼能夠站起來走路呢？然而，當他說出耶穌基督的名字時，我內心深處的某些東西活過來。然後我感覺到彼得拉著我的右手，也就是我乞討時用的手，他扶我站起來。在我的族裔文化中，右手是代表榮譽、能力和祝福。我想到《以賽亞書》 41章13節：“因為我耶和華——你的神攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。”我的腳和踝子骨立刻健壯了。當我萎縮的肌肉第一次開始運作時，我的身體便穩定下來。
當我像鹿一樣跳到美門前時，我的內心湧起無法解釋的喜悅。我簡直不敢相信！我甚至不需要物理治療！我太高興了，我開始上躥下跳。然後我想起了小時候記住的一句經文，我記得瘸子跳躍是救主拯救的記號。《以賽亞書》35章6節，說：“那時瘸子必跳躍像鹿！” 從那時起，我就相信祂是我的救主和主。
我起身行走，立刻進入殿裡敬拜神。四十年來，我一直在聖殿門外乞討，但現在我是屬於殿裡面的一員！我希望你知道自己作為讚美團體的一員是多麼榮幸！我確信你每個禮拜都來這裡敬拜神，對嗎？因這神蹟行在我身上，我竟然得了醫治！我衷心感謝耶穌，一邊繼續行走、跳躍，一邊讚美神，不能住口，就好像聖靈在我裡面湧現，我無法控製自己一樣！
我永遠不會忘記每個人開始微笑並指著我的樣子。他們都認識我，因為我每天都坐在同一個地方。現在我是跳躍的利未，他們高興地笑了。他們知道我以前是個什麼樣的人。 因此他們充滿了希奇和驚訝。他們完全愣住了，甚至目瞪口呆……我自己也是。我確信在他們當中的一些人是抱著懷疑的態度；就像你們當中的許多人一樣。 但沒有人能夠否認，那位瘸腿的利未，一個曾經癱瘓的人，此刻他在讚美神。
我不想讓彼得和約翰離開，因為我還有很多東西要跟他們學習。就在人們驚訝不已的同時，發生了一件令人難以置信的事情。因為當我們聚集在一個叫做所羅門門廊的地方，自發地敬拜神時，數百人開始向我們跑來。我記得《約翰福音》第 10 章記載在這裡，就在同一個地方，耶穌自己曾宣稱：“我是好牧人”。現在我就是屬於祂的羊。
彼得突然出現並試圖讓大家冷靜下來，因為許多人認為他和約翰擁有特殊的能力。他用尊敬的頭銜稱呼他們，並說：“以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？”(使徒行傳3章12節)。彼得很快就說，所發生的事並不是因為他們的能力或功績，而只是因為神的憐憫。彼得和約翰只是活出了保羅後來在《哥林多後書》3章5-6節中所寫的：“並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。”
《使徒行傳》3章13節：“亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了祂的僕人（或作：兒子）耶穌；你們卻把祂交付彼拉多。彼拉多定意要釋放祂，你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。”彼得把主耶穌與“亞伯拉罕、以撒、雅各的神”連結在一起。“ 僕人”這稱號是來自《以賽亞書》第 53 章提到的彌賽亞。祂不僅是受苦的僕人，祂更是擔當世人罪孽的代贖者。
由於此時的彼得已經完全吸引了會眾的專注，因此他的講道是針對個人的需要。看13節下：“你們卻把祂交付彼拉多。彼拉多定意要釋放祂，你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。” 14節：“你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。”我很感激彼得把注意力從我、他和約翰身上轉移到”你們“身上。當他們聽見彼得說出這段話時，我看見各人臉上的表情。因為他們是要求彼拉多釋放巴拉巴，要釘死耶穌的那群人。彼得宣稱他們應對殺害耶穌的罪負責。“ 你們殺了那生命的主，神卻叫祂從死裡復活了；我們都是為這事作見証。”(15節)
你未歸向神之前，你必須先認罪。在你的文化中，這做法可能不符合政治正確。彼得一如既往地宣告耶穌已從死裡復活，並表明他自己和約翰（現在還有我）是見証人。 有趣的是，在希臘文裡，“殉道者”的字義是“見証人”。由於我的殘疾得康復，這個年輕的教會即將遭受迫害。
第16節：“我們因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是祂所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。”在彼得的講道中，他強調信靠耶穌之名的重要性。
現在我要擺脫角色代入的身份，藉著經文的教導來幫助基督徒在生活中把握每一個傳福音的機會。讓我們先由重生得救的信徒開始一些實踐步驟。最後，我們邀請那些尚未得救的人來信耶穌。
信徒的實踐和應用
邀請人信耶穌
現在我想對那些尚未得救的人講話。
《聖經》告訴我們，人一出生就有罪性。 我們都是罪人，是心靈上的瘸子，坐在天國的“美門”外等待救贖。 你的罪孽使你陷入癱瘓，讓你感到無助、絕望。 現在是時候承認你是一個犯罪累累的慣犯，因此在神聖的上帝面前有罪。 我們中的一些人認為，只要我們有更多的錢，我們就會過得更好。 事實是，我們最大的需要不是錢財，乃是憐憫。
拿撒勒的耶穌基督是那扇通往聖殿的“美門”。 《約翰福音》10章9節，耶穌說：“我就是門。凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。”您願意現在就悔改並憑著信心接受耶穌基督作為您的救主，以便您能夠進入祂的國度嗎？當你這樣做時，神的救恩便立即且瞬間地進入你的內心。如果您準備好了，請和我一起誠心的祈禱：
主啊！我承認自己是個罪人，應該受到你公正的審判。我是一個窮困潦倒的乞丐，無法自救。我知道自己在門外，但我想進來。我後悔試圖走自己的路，我現在回轉，歸向你，因為這是唯一的道路。我相信耶穌為了我的罪，被釘死在十字架上，第三天復活，現在我接受你進入我的生命裡。求你救我脫離自己的罪孽和你的義怒。我想得到重生，我願意全然的信靠你。在生活中，求你幫助我擺脫那些不討你喜悅的東西。作我的救主和主。我是奉主耶穌的聖名禱告。阿們。”
聖餐
據說，當達文西完成他著名的《最後的晚餐》畫作時，他請一位朋友私下檢查他的作品。 朋友仔細端詳後說道：“太精緻了！這酒杯看起來就像是閃閃發光的純銀，在桌子上顯得格外顯眼！” 藝術家立即拿起畫筆塗掉畫中的杯子，然後說道：“我的原意是，首先吸引觀賞者的，應該是基督的畫像，任何分散焦點的東西都必須被塗掉。”
神賜給基督徒聖餐儀式來幫助我們除掉一切阻礙我們到基督跟前的事物。
《哥林多前書》11章23-26節：“我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：‘這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記唸我。’”
在領聖餐前，先預備自己的心思意念的三個提醒：
當我們領受聖餐來記念主耶穌時，要緊記在基督裡，彼此合而為一。花時間為那些遭受迫害的人祈禱。《希伯來書》 13章3節提醒我們不要忘記世界各地那些受迫害和被虐待的人：“你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。”