一、未竟的使命
二、使命必達
三、聖靈的能力
四、創始教會的第一場講道
五、敬虔的門徒
六、彼此相伴更好
七、活出以福音為中心的生命
八、認罪悔改，神賜安舒
九、在面對逼迫時，教會應有的立場與回應
十、放膽發言
十一、合一的美好見証
十二、假冒為善的危險
十三、渴望得到醫治
十四、在逼迫中堅忍不拔
十五、實踐信仰，必遭抵擋
十六、司提反向猶太公會辯明福音
十七、分散去播種
十八、神在乎人的心
十九、搭建橋樑
二十、甦醒：活在恩典中
二十一、有神同在的事奉
二十二、對付偏見
二十三、破除壁壘
二十四、神要使用平凡人
《使徒行傳》 9章19-31節
在這個 “悔改主日 ”（Repentance Sunday），我們將抽出時間，像美國各地成千成百的教會一樣，到神面前來禱告、為自己，為國家認罪悔改、求神復興我們，讓我們回轉，得赦免，得醫治。
請看主耶穌在《啟示錄》2章4-5節中，祂對教會所說的話：“然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。”《歷代志下》 7章14 節：“這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。”
現在就是我們回到起初的愛心、謙卑、禱告、尋求神的面、悔改、離棄惡行的時候了。
悔改是心靈和思想的轉變，它促使我們承認自己的罪，離棄罪惡，歸向神。《使徒行傳》17章30節：“世人蒙昧無知的時候，神並不監察；如今卻吩咐各處的人都要悔改。”《耶利米書》18章7-8節：“我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞，我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。”
你願意和我一起禱告嗎？以下的禱告是我根據另一位牧師的禱文改編而成：
“親愛的主神！唯有你配得讚美，因為你用你的大能創造了我們，用你的寶血救贖了我們，你維繫著萬有。
主啊！我們得罪了你，我們行惡，悖逆、背離你的誡命，忽略《聖經》真理的教導。你的訓詞為要使我們行義，讓我們得享福祉。
我們沒有聽從你的道，又背離了你的訓詞。我們無視你多次呼召各人務要聖潔，如今我們靈裡是貧乏的，我們是卑劣、赤裸裸、羞愧地站在你面前。
我們為教會、社區、國家乃至整個世界，向你認罪。我們似乎正墜向道德淪喪的深淵。願福音的大能穿透剛硬的心靈。願你使用我們，在腐朽的世界裡發出鹽的功用，在世上是光，照亮黑暗所在之處。
親愛的主神！憑著你的恩典和憐憫，我們祈求你的饒恕。求你洗淨我們諸多的罪孽，堅固我們有遵行你旨意的心志，在基督耶穌裡敬虔度日，走向未來。
主啊！感謝你，因你的憐憫每日都是新的。感謝你，即便我們曾如此的背信棄義，你依然以信實恩待我們。求你潔淨我們的心，使我們裡面重新有正直的靈。願我們從今日起，行在聖潔公義中。奉耶穌基督的聖名祈求。阿們！”
身體復健——有痛有苦的物理療程
你們當中有多少人做過物理治療？今天這裡有物理治療師或物理治療助理嗎？當我做完肩袖手術後，經過12週的物理治療，現在終於明白物理治療 (PT) 是什麼意思，就是痛苦(pain) 和折磨 (torture)！開玩笑啦！其實我康復的進展很順利！我已經可以開始用彈力帶和一磅重的粉紅色啞鈴了！
我問我的物理治療師，復原成功的關鍵是什麼。她告訴我，關鍵在於治療師和患者的共同努力。為了治病，理療師會向病人施加痛苦和折磨，而患者則每天多次進行極其痛苦的鍛鍊。如果沒有她出色的理療技巧，我根本不可能順利康復。在接受治療期間，我曾試著騙她。當她要我把手臂舉過頭頂時，我故意舉起了左臂，而不是做過手術的右臂。我原本希望得到她的一些讚許，但她一眼就看穿了我的意圖。
教會裡的一位物理治療師，她跟我分享了一些關於物理治療的幽默。她給病人的忠告是：
她還告訴我，她面臨的最大挑戰是說服患者積極努力，配合復健治療。她告訴患者，她可以幫助他們恢復到肩關節50%左右的活動範圍，剩下的就取決於病人自己了。當我問她有多少患者在家堅持做復健運動時，她估計大約有75%。那些不做復健運動的患者最終會病情惡化。而那些拒絕接受任何治療或復健運動的患者，最終可能會患上肩周炎。
靈命復健——恐懼戰兢， 順從神的美意
我堅信物理治療的療效！我想到身體復健和靈命復健之間存在一些相似之處。
耶穌究竟是誰——掃羅的靈眼睜開了
我們在《使徒行傳》9章1-19節裡，讀到掃羅在前往大馬色的路上，主耶穌如何拯救他。我亦提到沒有一個人的罪會重到連神都無法救贖他。今天我們繼續讀《使徒行傳》9章19-31節，從中我們將發現神如何拯救我們，使我們能夠服事祂。
背著惡名服事主——極不順利的開始
《使徒行傳》9章19-21節：“吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子，就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。凡聽見的人都驚奇，說：在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人麼？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。”
危難中得幫助， 教會得建立
《使徒行傳》9章22-25節：“但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。”
《使徒行傳》9章26-27節：“掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。”
《使徒行傳》9章28-30節：“於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。”
《使徒行傳》9章31節：“那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。”
在所讀的經文中，我們會看到保羅自己所做的一些操練，以及其他人為了幫助他而做的一些操練。此外，我們也看到這種合作所帶來的一些成果。
門徒的操練
1.與其他信徒在一起
請看第19節：“…掃羅和大馬色的門徒同住了些日子。”掃羅明白與神的子民聚集的重要性。請注意，這裡稱他們為“門徒”。我們對門徒的定義是：“真心跟隨主耶穌並主動幫助他人跟隨基督的信徒。”
在《使徒行傳》中，也用其他字眼來稱呼基督的跟隨者。《使徒行傳》9章2節：我們是信奉這道的人；《使徒行傳》9章17節：我們是弟兄姊妹；《使徒行傳》11章26節：我們被稱為基督徒；《使徒行傳》24章5節：我們是拿撒勒人；《使徒行傳》27章3節：我們是朋友。
我還記得在疫情期間，在這方面很有挑戰，但你仍然和其他信徒相處相交嗎？你是否尋找一些創新的方式，嘗試與神的子民在一起？
2.為主耶穌作見證
保羅從神的聖徒那裡汲取力量後，在第20-21節中，他“就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。…”這裡的“就在”指的是“馬上”。我做完手術後第二天就安排了物理治療，這讓我深刻體會到馬上做復健運動的重要性。
慕迪(D.L.Moody)曾說過：“你若因為害怕犯錯而不去事奉主，你很可能會犯下你一生中最大的錯誤——那就是什麼都不做。”
保羅迫不及待地為那位改變他生命的主耶穌作見證。因為他的生命瞬間被神改變，所以他就馬上向別人講述這件事。一位囚犯寫信給Pastor Ray，感謝他用西班牙語出版的《靈魂之錨》。Pastor Ray是“堅信真理”事工（Keep Believing Ministries）的主席，該機構是我們教會“差傳隊”（Go Team）的合作夥伴之一。以下是這位囚犯來信的部分內容…
“我知道耶穌基督愛我這樣的罪犯，雖然我被視為徹底的失敗者和被社會的遺棄者，但我知道在神和我們的主救主耶穌基督裡，我還有未來……。請記住，像我這樣的失敗者和被社會的遺棄者也相信主耶穌是救主，祂能夠在瞬間改變一切，使我‘已死去’的生命能夠復活過來，就像拉撒路的復活一樣。”
掃羅懂得不多，但他在“瞬間”被神改變了。因此他獲得力量，大膽地宣告自己所知道的：“祂是神的兒子。”他宣告的第一個信息就是主耶穌的神性。主耶穌是全能的、全知的、至高無上的、不朽的、永恆的。主耶穌既是完全的人，也是完全的神。
第21節告訴我們，“凡聽見的人都驚奇…”這意味著他們“震驚不已”，或者更確切地說，“震驚得說不出話來”。他們想起掃羅曾經“大肆破壞”，逮捕基督徒。此前，他曾在會堂裡迫害基督徒，而現在他卻在那裡傳講基督的真理。
比利在營會的見證
一位知名作家講述他曾受邀在一個專為初中學生舉辦的夏令營中擔任輔導員的經歷。營地裡有個名叫比利的小男孩，他患有腦性麻痺。當比利走過營地時，其他孩子會排成一列，模仿他怪異的動作，無情地嘲笑他。有一天，比利嘴巴扭曲著，結結巴巴地問路：“手工藝品店在哪邊？”男孩們模仿他結結巴巴地說：“比利，在那邊…。”然後他們就嘲笑他。
兩天後，比利被他的室友們選中，在早會裡做靈修禱告，好讓營友們取笑他。比利拖著疲憊的身體走到前面，人群中響起陣陣竊笑。他花了將近五分鐘才說出這八個字：“耶穌……愛……我……我……愛……耶穌。”
當比利講完後，現場一片死寂。演講者環顧四周，看到到處都是初中男生在哭泣。比利簡短的見證之後，營地裡爆發了悔改和復興的浪潮。直到今天，當這位演講者走遍世界各地帶領聚會時，仍然會遇到一些傳教士和牧師們對他說：“還記得我嗎？我就是在那個夏令營裡得救，歸信基督的營友！”
你若蒙恩得救，你就能夠將得救的經歷，與他人見證分享救主在你身上的作為。
保羅與其他信徒在一起、為主耶穌作見證的屬靈操練之後，他在主裡有更深的追求，約束自己不任性，從而讓靈命開始不斷地成長。
3. 靈命開始不斷地成長
我們在第22節中看到：“但掃羅越發有能力…”。這裡的時態表明，隨著他的靈命不斷地成長，他的能力也持續的增強。結果，“凡聽見的人都驚奇…”(第21節)。“驚奇”的意思是“百思不得其解，甚至驚慌失措”。他們無法相信掃羅是如何“證明耶穌是基督”的。 “證明”一詞有“透過所有的匯集來展現出”的意思，這裡也用來表示“緊密結合在一起”。
後來，在《使徒行傳》17章3節中，記載他“講解陳明”了主耶穌的身份。在《使徒行傳》18章5節中，他向猶太人證明“耶穌就是基督”。他不只宣告主耶穌是神的兒子，也證明祂是來自神的救主。 “基督”這個稱謂源自希伯來文“彌賽亞”，或“受膏者”。主耶穌應驗了《舊約聖經》中所有的預言。
在前段時間的一次講道中，我展示了一張圖表，它描繪在《聖經》中，有超過63,779處經文的交叉引用。圖片底部的白色條形代表每一章，線條的顏色則表示各處經文之間的時間距離。我猜想掃羅是否也擁有類似的圖表，但無疑地，他將《舊約聖經》中多處有關的經文聯繫起來，以證明神的應許是如何藉著基督的身上應驗。我相信他一定解釋過贖罪日（Yom Kippur，從禮拜日晚上開始）的意義，就是藉著主耶穌被釘死在十字架上，最終完成並且應驗神應許的救贖大工。難道你不為《聖經》一致的信息內容而感到讚嘆嗎？每一節經文都指向神的兒子，耶穌基督就是世界的救主。
你是否曾經好奇掃羅如何在如此短的時間內對主有如此深刻的認識？第23節開頭就給了一個線索：“過了好些日子…”。我們從《加拉太書》1章17-18節得知，他曾在亞拉伯接受了三年的密集屬靈治療：“也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。”大多數的釋經家認為這段時間發生在《使徒行傳》9章22節及《使徒行傳》9章23節。
以下是一個可能的時間軸：
苦難有助於我們的靈命成長
與其他信徒在一起、為主耶穌作見證並且靈命開始不斷地成長之後，掃羅為面對敵對勢力作好準備。就像物理治療中，病人不經歷痛苦就沒有收穫一樣，苦難有助於我們的靈命成長。
4. 為面對敵勢力作好準備
請看第23-24節：“…猶太人商議要殺掃羅，但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。…”這直接應驗了主耶穌在大馬色的路上對掃羅所說的話：“我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。”《使徒行傳》9章16節。
跟隨救主並不能讓你免於苦難
在整卷《使徒行傳》裡，處處都記載了信徒們面對敵對勢力和逆境的主題。弟兄姊妹們，跟隨救主並不能免於苦難。《提摩太後書3章12節》提醒我們：“不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。”
身為基督的門徒，我們必須約束自己去操練信心。同時，我們並非要獨自完成操練的功課。身為門徒，我們也蒙召成為門徒的培訓者，幫助他人進行靈命的復健。這一點在第25-30節中有所體現。
門徒訓練者的操練
1. 要幫助你的弟兄姊妹
我們蒙召要與弟兄姊妹有緊密的接連，以便在他們遇到困難時伸出援手。請注意第25節：“他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。”這很可能是一個裝穀物的柳條籃子。在我腦海中，這總比掃羅被放在洗衣籃裡縋下去的畫面好得多！
進入大馬色時的掃羅是雙目失明，離開時的掃羅卻被人用籃子裝著。我們不妨稱他為“無力自救的籃中病人”吧！這讓我想起《約書亞記》2章15節，喇合的所作所為：“於是女人用繩子將二人從窗戶裡縋下去；因他的房子是在城牆邊上，他也住在城牆上。”
我們可以從這起事件裡學到兩件事。
我們需要思考的兩個問題：你是靈活變通，還是相當固執？現在你是否盡忠職守地為別人緊緊抓住繩索？
2. 要帶上你的弟兄姊妹
掃羅不僅需要別人幫助他翻越城牆，還需要有人打破他與耶路撒冷門徒之間的隔閡。我們在第26節看到：“掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。”掃羅“想與門徒結交”，這意味著他“不斷嘗試”，卻始終沒有成功。聖徒們對掃羅的得救持懷疑態度。他們聽說過他歸信基督的事，但三年過去了，他們仍然害怕他是個迫害信徒的恐怖分子。
我特別喜歡第27節接下來的描述：“惟有巴拿巴接待他，領去見使徒…”。“巴拿巴”這名字意思是“勸慰之子”，他帶著掃羅，可能是牽著他的手，“領去見使徒 ……”。“勸慰”一詞的字面意思是“給某人勇氣”。然後，巴拿巴開口講述了掃羅得救的經歷：“……把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。”
釋經家艾朗塞博士 (Dr. Harry Ironside) 在《使徒行傳》的註釋中，他講述了一個來自新幾內亞的年輕基督徒的故事。這位年輕人曾經去外地上大學。畢業後，他回到新幾內亞，在一個主日的早晨，與弟兄姊妹們一起領聖餐。這時，一位遲到了幾分鐘的男子坐在這位大學畢業生旁邊，這讓他立刻挺直的身子，變得很緊張。幾分鐘後，他放鬆了。
崇拜結束後，一位老人問年輕人為何這麼難過：“嗯，來的那個人就是過去殺害我父親並吃掉他的人。但是當我坐在聖餐桌旁時，我意識到他已經歸信了基督，我應該接納他成為我的弟兄。”
我相信，耶路撒冷的信徒們看到刺客掃羅時的感受，大概也差不多。巴拿巴挺身而出，站在掃羅身邊，為他辯護。你是否以樂於助人而聞名？你是否幫助他人接納新信徒？你是否願意相信並結交一位新信徒？這個禮拜，你能幫助誰？當其他人詆毀一位剛信主的基督徒時，你是否有勇氣為他挺身而出？
因為巴拿巴把掃羅帶進來，第29節顯示他“奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁…”。這些說希利尼話的人是猶太人，但他們說希臘語。由於希臘語是掃羅的母語，所以這對他來說輕而易舉。順便一提，最後一位向這些人傳道的是司提反，掃羅曾參與殺害司提反。現在，掃羅繼續司提反的工作，向他們傳揚基督的福音。
3. 差派你的弟兄姊妹一起去
因為本章中有人第三次試圖殺害掃羅，第30節告訴我們：“弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。”該撒利亞是羅馬行省的沿海首府，也是羅馬總督的所在地。耶路撒冷距離該撒利亞65英里，門徒們確保他安全抵達那裡。然後把他送上一艘船，前往掃羅的家鄉大數，那裡距離該撒利亞大約300英里。
有時我們需要幫助那些被神差派的弟兄姊妹到達事奉的工場。當教會差遣福音團隊的夥伴們去傳福音時，我們應該繼續在經濟和禱告上支持他們，這就是教會和個人的實際參與。這讓我想起1905年由40位成員簽署的Edgewood埃奇伍德教會的原始盟約：“……樂意並定期奉獻，支持教會的事工、開支、救濟窮人，以及在萬國萬民中傳播福音。”
進度報告
在物理治療課上，如果當天感覺不錯，我經常會請物理治療師在筆記型電腦上記錄我的復健進度時畫個笑臉。我知道她只畫過幾次的笑臉。但看到進步時，真的能激勵我繼續堅持下去。她為我設定了一些目標，希望我能達成這些目標，恢復一些正常的活動能力。很快地，她告訴我，我可以開始用吸塵器了，因為這對我的肩膀有好處。我不太想讓我太太知道這件事，但我很感激自己能有些進步。
《使徒行傳》9章31節：“那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。”這是《使徒行傳》裡七篇進度報告中的第三篇（2章47節；6章7節；12章24節；16章5節；19章20節；28章30-31節）。
保羅在這裡描述的“教會”是單數，而非“眾教會”，這一點令人深思。這顯示信徒們同屬一個合一的教會。我們可以稱之為“大寫C”的教會(Church)。這多麼有力地提醒我們，重生得救的信徒組成了一個教會。正如保羅在《以弗所書》4章4-6節中所說：“身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。”
此外，提到猶太、加利利和撒瑪利亞，讓我們想起《使徒行傳》1章8節的指示，要將福音傳給鄰舍和萬國。教會不只建立在耶路撒冷，如今也遍佈猶太、撒瑪利亞，直到地極。
以下是個別信徒與同行者一起實踐信仰的成果。我們可以稱之為進度報告。
1.在主裡得安息
教會經歷了“平安”，這指的是聖潔的和諧。神在《約書亞記》21章44節中，也為以色列做了類似的事情：“耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安…”。毫無疑問，掃羅前往大數後，緊張局勢有所緩和。此外，當羅馬皇帝提比略去世，卡利古拉繼位時，神也為教會帶來了平安。卡利古拉是羅馬最殘暴的皇帝，他道德敗壞，嗜殺成性，甚至試圖在耶路撒冷聖殿裡為自己豎立雕像。這激怒了猶太人，他們奮起反抗，這使得猶太人暫時緩和了對基督徒的迫害。
2. 教會得堅固
教會是被“建立”或“建造”起來的。正如在上次講道中，我們所提到的，在我們國家兩極分化的背景下，《羅馬書》14章19 節的敦促：“所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立的事。”
3. 有敬畏主的心
此外，信徒們凡事“敬畏主”。在行事為人，生活的一切層面中敬畏主，就是尊崇和敬畏祂。提摩太•凱勒(Tim Keller) 牧師有這樣的定義：“敬畏主，這意味著對祂的偉大和慈愛，心懷敬畏與讚嘆。”《哥林多後書》7章1節：“親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。”
4. 聖靈的安慰
此外，信徒們也蒙“聖靈的安慰”。 “安慰”一詞可以翻譯為“勸勉或鼓勵”，其字面意思是“被呼召到身邊”。主耶穌在《約翰福音》14章16-17節告訴我們：“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。”
5. 質與量的倍增
教會“倍增”，意思是“通過使之豐盛而規模擴大”。當他們為了神的名而活，積極傳揚福音時，教會不僅人數增加，而且呈指數級增長！當我們繼續傳揚福音時，我們也會經歷類似《使徒行傳》16章5節所描述的：“於是眾教會信心越發堅固，人數天天增加。”
我剛開始做物理治療的時候，疼痛難忍，進展緩慢，這讓我很沮喪。有一天，我問我的治療師為什麼這麼久都看不到效果。她告訴我，人年紀越大，恢復速度就越慢。她描述老年人的時候，我立刻想到了我父母那一代人，然後我才意識到，她說的就是我！
無論你多大年紀，關鍵在於堅持做門徒應盡的靈命操練。
1. 與其他信徒在一起
2. 為主耶穌作見證
3. 靈命開始不斷地成長
4. 為面對敵對勢力作好準備
我們也要尋找門訓他人的方法。
1. 要幫助你的弟兄姊妹
2. 要帶上你的弟兄姊妹
3. 差遣你的弟兄姊妹一起去
然後，我們將看到神在我們裡面以及我們的教會中動工，使我們成長。
1. 在主裡得安息
2. 教會得堅固
3. 有敬畏主的心
4. 聖靈的安慰
5. 質與量的倍增
如果你還沒有認罪悔改，接受基督為神的兒子和世界的救主的話，你現在就向神禱告：“親愛的主耶穌，在以往的人生裡，我曾經拒絕了你。我承認自己是個罪人，我無法自救。我認罪悔改，願意改變我過去的生活方式。我憑著信心接受你的救恩。主耶穌，感謝你來到世上。我全心相信你是神的兒子。為我的罪，死在十字架上，並在第三天從死裡復活。感謝你背負我的罪孽，賜我有永生。我相信你的話語是真實可靠的。我願意悔改，接受你進入我的心裡。求你成為我的救主和主，你是我的饒恕者和引領者。我順服於你在我生命中的帶領，說：主啊！我在這裡。求你使我成為你所要的人，為你所用。阿們！”